١١٥ - (خ) : ابن عباس ﵁: «من صور صورة، فإن الله معذبه، حتى ينفخ فيها الروح، وليس بنافخ فيها أبدا» . [خ: ٢١١٢] .

١١٦ - (م) : ابن عمر ﵁: «من ضرب غلاما له حدا لم يأته أو لطمه، فإن كفارته أن يعتقه» . [م: ١٦٥٧] (١) .

١١٧ - (م) : أنس، ومعاذ بن جبل ﵄: «من طلب الشهادة صادقا أعطيها، ولو لم تصبه» . [م: ١٩٠٨ من حديث أنس] (٢) .

١١٨ - (ق) : سعيد بن زيد ﵁: «من ظلم قيد شبر من الأرض، طوقه الله من سبع أرضين» . [خ: ٢٣٢١، م: ١٦١٢] (٣) .

١١٩ - (م) : ثوبان ﵁: «من عاد مريضا، لم يزل في خرفة الجنة حتى يرجع» . [م: ٢٥٦٨] (٤) .

١٢٠ - (خ) (٥) : أنس ﵁: «من عال جاريتين حتى تبلغا، جاء يوم القيامة أنا وهو (٦) وضم أصابعه» . [م: ٢٦٣١] .

(١) لم يأته: أي: لم يأت بموجب ذلك الحد، يعني: من ضرب مملوكه جزاء على جناية لم يفعلها. أو لطمه: أي: ضرب وجهه بباطن الكف.
(٢) قلت: أما حديث معاذ فليس في الصحيح، إنما رواه أبو داود (٢٥٤١) ، والترمذي (١٦٥٤) ، والنسائي (٣١٤١) ، وابن أبي عاصم في «الجهاد» (١٨١) ، والطبراني في «مسند الشاميين» (١٨٩) ، والحاكم في «المستدرك» (٢/ ٨٧) وقال: لم يخرجاه.
(٣) طوقه الله: أي: جعل الله ما أخذه ظلما كالطوق عليه.
(٤) خرفة الجنة: ما يجتني من الثمر، يعني: عيادة المريض سبب للجنة.
(٥) قلت: الحديث رواه مسلم لا البخاري.
(٦) في (هـ) : «أنا وهو هكذا» .