٢٠٠١ - (ق) : ابن مسعود ﵁: «ليرفعن إلي رجال منكم حتى إذا أهويت إليهم لأناولهم، اختلجوا دوني، فأقول: أي رب أصحابي، فيقال: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك» . [خ: ٦٦٤٢، م: ٢٢٩٧] (١) .
٢٠٠٢ - (خ) : أنس ﵁: «ليصيبن أقواما سفع من النار بذنوب أصابوها عقوبة، ثم يدخلهم الله الجنة بفضل رحمته، فيقال لهم: الجهنميون» . [خ: ٧٠١٢] (٢) .
٢٠٠٣ - (م) : أبو هريرة ﵁: «لينتهين أقوام عن رفعهم أبصارهم عند الدعاء في الصلاة إلى السماء، أو لتخطفن أبصارهم» . [م: ٤٢٩] .
٢٠٠٤ - (م) : أبو هريرة ﵁: «لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات، أو ليحتمن الله على قلوبهم، ثم ليكونن من الغافلين» . [م: ٨٦٥] (٣) .
٢٠٠٥ - (م) : أبو هريرة ﵁: «ليهلن ابن مريم بفج الروحاء حاجا، أو معتمرا، أو ليثنينهما» . [م: ١٢٥٢] (٤) .
٢٠٠٦ - (ق) : أبو هريرة ﵁: «آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان» . [خ: ٢٥٣٦، م: ٥٩] .
(١) اختلجوا: أبعدوا.
(٢) سفع: علامة تغير ألوانهم.
(٣) ودعهم: أي: تركهم.
(٤) بفج: هو الطريق الواسع. الروحاء: طريق بين مكة والمدينة.