٨١ - (ق) : ابن عباس ﵁: «من رأى من أميره شيئا يكرهه، فليصبر عليه، فإنه من فارق الجماعة فمات، فميتة جاهلية» . [خ: ٦٦٤٦، م: ١٨٤٩] (١) .

٨٢ - (ق) : ابن عباس ﵁: «من رأى منكم رؤيا، فليقصها أعبرها له» . [م: ٢٢٦٩] (٢) . كان يقوله لأصحابه.

٨٣ - (م) : أبو سعيد ﵁: «من رأى منكم منكرا، فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان» . [م: ٤٩] .

٨٤ - (خ) : أبو سعيد، وأبو قتادة الحارث بن ربعي ﵁: «من رآني فقد رأى الحق» . [خ: ٦٥٩٥ و ٦٥٩٦] (٣) .

٨٥ - (ق) : أبو هريرة ﵁: «من رآني في المنام فسيراني في اليقظة، أو لكأنما رآني في اليقظة، لا يتمثل الشيطان بي» . [خ: ٦٥٩٢، م: ٢٢٦٦] .

٨٦ - (ق) : أبو هريرة ﵁: «من رآني في المنام فقد رآني، فإن الشيطان لا يتمثل بي» . [خ: ١١٠، م: ٢٢٦٦] . (خ) : لا يتمثل في صورتي.

٨٧ - (م) : أبو هريرة ﵁: «من سأل الناس أموالهم تكثرا، فإنما هي جمر، فليستقل منه، أو ليستكثر» . [م: ١٠٤١] (٤) .

٨٨ - (م) : صفية بنت أبي عبيد ﵂: «من سأل عرافا، لم تقبل له صلاة أربعين ليلة» . [م: ٢٢٣٠] .

(١) في هذا الحديث دليل على وجوب لزوم الجماعة، والصبر على ما يكره من الأمير سواء كان مما لا يخالف الشرع أو يخالفه.
(٢) قلت: الحديث تفرد به مسلم.
(٣) من رآني: أي: في المنام.
(٤) جمر: أي: سبب للعقاب بالنار.