قَوْلُ (٣) اللَّهِ تَعالَى (٤) : ﴿وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى﴾ إلى قَوْلِهِ: ﴿وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ﴾ [البقرة: ٢٢٢] (٥)
(١) لم تَرِد البسملة في رواية ابن عساكر والأصيلي، وهي في رواية أبي ذر مؤخَّرة عن الكتاب.
(٢) في رواية [عط] : «بابُ» بدل: «كتاب» .
(٣) هكذا في رواية [عط] أيضًا (ب، ص) ، وفي رواية أبي ذر والأصيلي وابن عساكر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «وقولِ» .
(٤) في رواية الأصيلي: «﷿» .
(٥) في رواية الأصيلي: «﴿وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُواْ النِّسَاء فِي الْمَحِيضِ﴾ الآية إلى آخرها متلوًّا إلى قَوْلِهِ: ﴿الْمُتَطَهِّرِينَ﴾» (ب، ص) ، وفي رواية [عط] : «﴿وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ﴾ الآية» ، وفي رواية أبي ذر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «﴿وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُواْ النِّسَاء فِي الْمَحِيضِ﴾ الآية إلى آخرها متلوًّا إلى قَوْلِهِ: ﴿وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ﴾» ، وفي رواية ابن عساكر: «﴿وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى﴾ الآية إلى آخرها متلوًّا إلى قَوْلِهِ: ﴿وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ﴾» .