* وَمَعْرِفَةُ سَبَبِ الحَدِيثِ، وَقَدْ صَنَّفَ فِيهِ بَعْضُ شُيُوخِ (١) القَاضِي (٢) أَبِي يَعْلَى ابْنِ الفَرَّاءِ (٣) .

وَصَنَّفُوا فِي غَالِبِ هَذِهِ (٤) الأَنْوَاعِ.

وَهِيَ نَقْلٌ مَحْضٌ، ظَاهِرَةُ التَّعْرِيفِ، مُسْتَغْنِيَةٌ (٥) عَنِ التَّمْثِيلِ (٦) ؛ فَلْتُرَاجَعْ (٧) لَهَا (٨) مَبْسُوطَاتُهَا.

وَاللَّهُ (٩) المُوَفِّقُ وَالهَادِي (١٠) ، لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ (١١) (١٢) .

* * *

تم بحمد الله