ثُمَّ مَا تَأَكَّدَ (١) بِصِفَةٍ (٢) أَوْ صِفَتَيْنِ (٣) كَـ «ثِقَةٍ ثِقَةٍ» ، أَوْ «ثِقَةٍ حَافِظٍ» (٤) .
وَأَدْنَاهَا: مَا أَشْعَرَ بِالقُرْبِ مِنْ أَسْهَلِ التَّجْرِيحِ؛ كَـ «شَيْخٍ» .
وَتُقْبَلُ التَّزْكِيَةُ مِنْ عَارِفٍ بِأَسْبَابِهَا، وَلَوْ مِنْ وَاحِدٍ - عَلَى (٥) الأَصَحِّ -.
وَالجَرْحُ مُقَدَّمٌ عَلَى التَّعْدِيلِ إِنْ صَدَرَ مُبَيَّناً (٦) مِنْ عَارِفٍ بِأَسْبَابِهِ، فَإِنْ خَلَا عَنْ تَعْدِيلٍ قُبِلَ (٧) مُجْمَلاً - عَلَى المُخْتَارِ-.