8-أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ (1) - رضي الله عنه -، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ (2) ، عَنْ أبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأعْرَجِ، عَنْ أبِي هُرَيرةَ: أنَّ رَسُوْلَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قالَ: (( إذا شَرِبَ الكَلْبُ في إناءِ أحَدِكُمْ فَلْيَغْسِلْهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ ) ) (3) .

9-أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أبي الزِّنَادِ، عَنِ الأعْرَجِ، عَنْ أبي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه: أنَّ/ رسُوْلَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قالَ: (( إذَا وَلَغَ الكَلْبُ في إنَاءِ أحَدِكُمْ فَلْيَغْسِلْهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ ) ) (4) .

10-أَخْبَرَنَا ابنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أيُّوْبَ بنِ أبي تَمِيْمَةَ، عَنِ ابنِ سِيْرِيْنَ، عَنْ أبي هُرَيرَةَ: أنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قالَ: (( إذَا وَلَغَ الكَلْبُ في إنَاءِ أحَدِكُمْ فَلْيَغْسِلْهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ أُوْلاَهُنَّ أوْ أُخْرَاهُنَّ بالتُّرَابِ ) ) (5)

(1) الأم 1 / 6.

(2) هو في الموطأ (رواية يحيى: 71، رواية أبي مصعب: 80) .

(3) إسناده صحيح.

من طريق الشافعي، أخرجه أبو عوانة 1 / 207، والبيهقي 1 / 240.

وأخرجه أحمد 2 / 460، والبخاري 1 / 54 (172) ، ومسلم 1 / 161 (279) ، وأبو داود في سننه رواية أبي الحسن بن العبد كما في تحفة الأشراف 10 / 187، وابن ماجه (364) ، والنسائي 1 / 52، وابن الجارود (50) ، والبيهقي 1 / 240، والبغوي (288) .

(4) إسناده صحيح.

أخرجه الحميدي (967) ، وأحمد 2 / 245، وابن الجارود (52) ، وابن خزيمة (96) ، وأبو عوانة 1 / 207.

وأخرجه ابن حبان (1294) ، والدارقطني 1/65 من طريق هشام بن عروة، عن أبي الزناد، به.

(5) إسناده صحيح. من طريق الشافعي أخرجه أبو عوانة 1 / 208.

وأخرجه أبو نعيم في الحلية 9 / 158، والبيهقي 1 / 241، والبغوي (289) من طريق سفيان بن عيينة، عن أيوب، به.

وأخرجه الترمذي (91) ، والطحاوي في شرح المعاني 1 / 21، وفي مشكل الآثار (2650) من طريق معتمر بن سليمان، عن أيوب، به.

وعند الترمذي: (( أولاهن أو أخراهن بالتراب ) )، وفي شرح المشكل: (( أولاهن أو قال: أولهن بالتراب ) )، وفي شرح المعاني: (( أولاهن بالتراب ) ).

وأخرجه الحميدي (968) عن سفيان بن عيينة، وابن الجارود (52) ، عن علي بن سلمة، (كلاهما الحميدي وعلي) ، عن سفيان بن عيينة، عن أيوب، به. وفيه: (( أولاهن أو إحداهن بالتراب ) ).

وأخرجه أبو داود (73) ، والنسائي 1 / 177 - 178، والطحاوي في شرح المعاني 1/21، والدارقطني 1 / 64، والبيهقي 1 / 241 من طريق قتادة، وأخرجه الطحاوي أيضًا في شرح المعاني 1 / 21، وفي شرح المشكل (2648) ، والدارقطني 1 / 64 من طريق قرة بن خالد، وأخرجه الدارقطني 1 / 64 و 240 من طريق الأوزاعي، والخطيب في تاريخه 11 / 109 من طريق ابن عون، أربعتهم (قتادة، وقرة بن خالد، والأوزاعي، وابن عون) ، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، به، وفيه عندهم: (( أولاهن بالتراب ) ).

قال الحافظ في الفتح 1 / 276 عقب (172) : (( ورواية(أولاهن) أرجح من حيث الأكثرية والأحفظية، ومن حيث المعنى أيضًا؛ لأن تتريب الأخيرة يقتضي الاحتياج إلى غسلة أخرى لتنظيفه، وقد نص الشافعي في حرملة على أن الأولى أولى )).