متبذلة (1) ، فقال لها: ما شأنك؟ قالت: أخوك أبو الدرداء لَيْسَ لَهُ حاجة في الدنيا. فجاء أبو الدرداء فصنع لَهُ طعامًا، فَقَالَ: كُلْ، قَالَ: فإني صائم، قَالَ: ما أنا بآكل حَتَّى تأكل، قَالَ: فأكل، فَلَمَّا كَانَ الليل ذهب أبو الدرداء يقوم، فَقَالَ: نَمْ، فنام، ثُمَّ ذهب يقوم، فَقَالَ: نَمْ، فَلَمَّا كَانَ من آخر الليل، قَالَ سلمان: قم الآن، فصليا، فَقَالَ لَهُ سلمان: إن لربك عليك حقًا، ولنفسك عليك حقًا، ولأهلك عليك حقًا، فاعطِ كُلّ ذي حق حقه، فأتى النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - فذكر لَهُ، فَقَالَ النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم: (( صدق سلمان ) ). أخرجه البُخَارِيّ (2) ، والترمذي (3) ، وابن خزيمة (4) ، والبيهقي (5) .

فهذه أحاديث صحيحة أجازت لصائم النفل الإفطار، ولم تأمره بقضاء.

حديث أم هانئ عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (( الصائم المتطوع أمين نفسه، إن شاء صام وإن شاء أفطر ) ). أخرجه الإمام أحمد (6) ، والترمذي (7) ، والنسائي (8) ، والدارقطني (9) ،

والبيهقي (10) . قال الترمذي: (( في إسناده مقال ) ) (11) .

القول الثالث:

(1) التبذل: ترك التزين والتهيؤ بالهيأة الحسنة الجميلة. انظر: النهاية 1/111، ولسان العرب 11/50 (بذل) .

(2) صحيح البخاري 3/49 (1968) و 8/40 (6139) .

(3) جامع الترمذي (2413) .

(4) صحيح ابن خزيمة (2144) .

(5) في السنن الكبرى 4/275-276.

(6) في مسنده 6/341 و 343.

(7) جامع الترمذي (732) .

(8) السنن الكبرى (3302) و (3303) .

(9) سنن الدارقطني 2/175.

(10) السنن الكبرى 4/276.

(11) جامع الترمذي عقيب (732) .