وتأسيسًا عَلَى ما مضى يمكننا أن نقسم الإدراج من حَيْثُ مكان وقوعه إلى نوعين:

النوع الأول: الإدراج في الْمَتْن.

النوع الثاني: الإدراج في السند.

النوع الأول: الإدراج في الْمَتْن:

وَهُوَ أن تقع الزيادة في متن الْحَدِيْث دون إسناده.

ويمكن تقسيم هَذَا النوع باعتبار مكان وقوعه من الْمَتْن إلى ثلاثة أقسام (1) :

أن يقع الإدراج في أول الْمَتْن.

أن يقع الإدراج في وسط الْمَتْن.

أن يقع الإدراج في آخر الْمَتْن.

فمثال ما وقع الإدراج في أول الْمَتْن حَدِيْث أبي هُرَيْرَة - رضي الله عنه - عن رَسُوْل الله - صلى الله عليه وسلم:

(( أسبغوا الوضوء، ويل للأعقاب من النار ) ).

فرواه الْخَطِيْب البغدادي في كتابه"الفصل" (2) من طريق أبي قطن وشبابة

-فرّقهما- عن شعبة، عن مُحَمَّد بن زياد، عن أبي هُرَيْرَة، بِهِ.

فقوله: (( أسبغوا الوضوء ) )مدرج من كلام أبي هُرَيْرَة، نص عَلَى هَذَا الْخَطِيْب وغيره فَقَالَ: (( وَهِمَ أبو قطن عمرو بن الهيثم وشبابة بن سوار في روايتهما هَذَا الْحَدِيْث عن شعبة عَلَى ما سقناه، وذلك أن قوله: (( أسبغوا الوضوء ) )كلام أبي هُرَيْرَة، وقوله: (( ويل للأعقاب من النار ) )كلام النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - )) (3) .

وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيْث عن شعبة عامة أصحابه فبينوا أن هَذِهِ الزيادة من كلام

أبي هُرَيْرَة، وهم:

آدم بن أبي إياس، عِنْدَ البخاري (4) .

حجاج بن مُحَمَّد، عِنْدَ أَحْمَد (5) .

أبو داود الطيالسي، كَمَا في"مسنده" (6) .

عاصم بن علي (7)

(1) شرح التبصرة والتذكرة 1/294 - 299 طبعتنا.

(2) الصفحة: 131.

(3) الفصل: 131.

(4) في صحيحه 1/53 (165) .

(5) في مسنده 2/430.

(6) مسنده (2290) .

(7) هُوَ عاصم بن عَلِيّ بن عاصم الواسطي، أبو الحسن التيمي مولاهم: صدوق رُبَّمَا وهم، توفي سنة (221هـ‍) .

تهذيب الكمال 4/13 (3303) ، والكاشف 1/520 (2508) ، والتقريب (3067) .