المُتجَلْبِبَة بها [1] . وقد قُرئ -أيضًا- على المصنّف [2] - بدل قوله:"مُشاهدة":"محاسنِ الخرائد" [3] . والتَّمتّع؛ عطفٌ على قوله:"مُشاهدة". بلطائفِ خِلَقِهنَّ؛ جَمع الخِلْقة؛ وهي -بالكَسْر - [4] الفِطرة. وشمائلهنَّ؛ جمع شِمال؛ وهو الخُلُق. لِيَجْتَليَها [5] ؛ يتعلّق بقوله:"أَمَر"غاية له [6] ، ويحتملُ -أيضًا- كونه غايةً لقوله:"امتِثَالًا" [7] . وهي غَوَانٍ؛ جملةٌ معترضِةٌ؛ جمع غَانيةِ؛ وهي: الجاريةُ الّتي غَنِيَتْ بزوجها؛ أي: استغنت به عَن غيره. وقد يكَونُ للّتي [8] غَنِيَت بحُسنها وجمالها عن الحليّ. مرفوضة السِّتر [9] ، مرفوعةَ الحجابِ، مُمَاطةَ اللّثام، مَنْضُوَّةَ

= أعرضت عن ملاحظة المعاني المستودعة فيه بِالكُلية؛ حتّى بقيت أبكارًا؛ لميلها إلى العبارات بحسنها، واشتغالها بزينتها"."

(1) أي: المتلحّفة بها، والضّمير في"بها"عائدٌ إلى العبارات.

(2) متى أطلق الشّارح كلمة:"المصنّف"فإنّه يعني بها شيخه الإيجيّ -رحمهما الله-.

(3) العبارة في أ:"... قوله: (عن مشاهدة مشاهد خرائدها) : عن مشاهدة محاسن الخرائد"، وفي ب:"... قوله: (مشاهدة الخرائد) : محاسن الخرائد".

(4) في أ:"بكسر الخاء".

(5) اِجْتلى الشيءَ: نظر إليه. اللسان: (جلا) : (14/ 151) .

(6) والمعنى على هذه الغاية: أَمَر بتلخيصِ مستودعاته، وتجرِيدِ خرايدِ معانيه عن جلْباب عباراته المزينة؛ لينظر إليها مكشوفةً.

(7) والمعنى على هذه الغاية: اِمتثلتُ أمرَه بتلخيص مسستودعاته؛ ليتحقّق الاجتلاء.

(8) في أ، ب:"الّتي".

(9) أي: متروكة ما يُستتر به، والرَّفض: التَّرك. اللِّسان: (رفض) : (7/ 156) .