وأما إمامة الرجل النساء فقط فقد روى عبد الله بن أحمد من حديث أبي بن كعب: أنه جاء إلى النبي صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّم فقال: يا رسول الله عملت الليلة عملًا قال:"ما هو؟"قال: نسوة معي في الدار، قلن إنك تقرأ ولا نقرأ فصلّ بنا، فصليت ثمانيًا والوتر، فسكت النبي صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّم قال: فرأينا أن سكوته رضا". قال الهيثمي: في إسناده من لم يُسَمَّ قال: ورواه أبو يعلى والطبراني في الأوسط وإسناده حسن."

[رح27] ــــ وعنْ أَنَسٍ رضيَ الله عنهُ"أَنَّ النّبيَّ صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّم اسْتَخْلف ابْنَ أُمِّ مَكْتوم يؤُمُّ النّاس وهُوَ أَعْمَى"رَوَاهُ أَحْمَدُ وأَبُو داوُدَ.

(وعن أنس رضي الله عنه أن النبي صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّم استخلف ابن أمّ مكتوم) وتقدم اسمه في الأذان (يؤمّ الناس وهو أعمى. رواه أحمد وأبو داود) في رواية لأبي داود أنه استخلفه مرتين وهو في الأوسط للطبراني من حديث عائشة: استخلف النبي صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّم ابن أمّ مكتوم على المدينة مرتين يؤمّ الناس.

والمراد استخلافه في الصلاة وغيرها، وقد أخرجه الطبراني بلفظ في الصلاة وغيرها وإسناده حسن وقد عدّت مرات الاستخلاف له فبلغت ثلاث عشرة مرة، ذكره في الخلاصة.

والحديث دليل على صحة إمامة الأعمى من غير كراهة في ذلك.

28 ــــ ونَحْوُهُ لابنِ حبّانَ عَن عَائِشَةَ رَضيَ اللَّهُ عَنْهَا.

(ونحوه) أي حديث أنس (لابن حبان عن عائشة رضي الله عنها) تقدم أنه أخرجه الطبراني في الأوسط.

[رح29] ــــ وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضيَ اللَّهُ عَنْهُما قالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّم:"صَلُّوا على مَنْ قالَ لا إلهَ إلا اللَّهُ، وَصَلُّوا خَلْفَ مَنْ قالَ لا إلهَ إلَا اللَّهُ"رواهُ الدَّارقُطْنيُّ بإسنادٍ ضَعيف.