في القصص [1] .

والحروف المتفرقة: {بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ} [2] في آل عمران، و {لَا تُشْمِتْ بِيَ الْأَعْدَاءَ} [3] و {مَا مَسَّنِيَ السُّوءُ} [4] و {إِنَّ وَلِيِّيَ اللَّهُ} [5] في الأعراف، و {مَسَّنِيَ الْكِبَرُ} [6] في الحجر، و {أَرُونِيَ الَّذِينَ} [7] في سبأ، و {رَبِّيَ اللَّهُ} [8] و {لَمَّا جَاءَنِيَ الْبَيِّنَاتُ} [9] في غافر. و {نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ} [10] في التحريم.

ولو قال الحافظ: (وكلهم فتح الياء في إثنتي عشرة حرفا حيث وقعت) بدل قوله: (في ثلاثة أصول مطردة، وتسعة أحرف مفترقة) لكان صحيحًا، ولكنه أراد أن يفرق بين ما تكرر من هذه الكلمات، وما لم يتكرر فسمي المتكرر أصولًا، وغير المتكرر حروفًا.

وقوله: في أول الفصل: (فحمزة يسكنها حيث وقعت) [11] يقتضي بظاهره إسكان الجميع، فجاء قوله هنا (فكلهم الياء في ثلاثة أصول وتسعة أحرف) نائبًا مناب الإستثناء، وبه حصل انفصال القسمين.

(1) جزء من الآية: 62، 74 القصص.

(2) جزء من الآية: 40 آل عمران.

(3) جزء من الآية: 150 الأعراف.

(4) جزء من الآية: 188 الأعراف.

(5) جزء من الآية: 196 الأعراف.

(6) جزء من الآية: 54 الحجر.

(7) جزء من الآية: 27 سبأ.

(8) جزء من الآية: 28 غافر.

(9) جزء من الآية: 66 غافر.

(10) جزء من الآية: 3 التحريم.

(11) انظر التيسير ص 66.