الَّذِينَ [1] وهي الخامسة عشرة [2] وذكر {فَمَا آتَانِيَ اللَّهُ} [3] في النمل وهي السادسة عشرة [4] إلا أنه ذكرهما في فرش الحروف في الزوائد [5] لا في ياءات الإضافة، وكذلك ينبغي أن يكونا، لأنهما لم يثبتا في الخط.

وافق الشيخ والإمام على كل ما تقدم إلا الياء التي أثبت أبو شعيب في الزمر.

القسم الثاني: المتفق على فتحه وقد حصره الحافظ في ثلاثة أصول، وتسعة أحرف.

الأصل الأول: {نِعْمَتِيَ الَّتِي} [6] وجملته في القرآن ثلاثة مواضع في البقرة.

الأصل الثاني: {حَسْبِيَ اللَّهُ} وجملته موضعان:

الأول: (في آخر براءة) [7] والثاني في الزمر [8] .

الأصل الثالث: {شُرَكَائِيَ الَّذِينَ} وجملته في القرآن أربعة مواضع:

إحداها: في النحل [9] ، والثاني في الكهف [10] ، والثالث، والرابع:

(1) تكملة من التيسير ص 67 الآية: 17 الزمر.

(2) في (س) (عشر) .

(3) جزء من الآية: 36 النمل.

(4) انظر التيسير ص 170.

(5) (في(س) (عشر) .

(6) جزء من الآية: 40، 47، 122 البقرة.

(7) جزء من الآية: 129 براءة.

(8) جزء من الآية: 38 الزمر.

(9) جزء من الآية: 27 النحل.

(10) جزء من الآية: 52 الكهف.