"ذلك أن ابن أمّ مكتوم أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده صناديد قريش: عتبة وشيبة ابنا ربيعة، وأبو جهل بن هشام. والعباس بن عبد المطلب، وأمية بن خلف، والوليد بن المغيرة:"

يدعوهم إلى الإسلام رجاء أن يسلم بإسلامهم غيرهم. فقال: يا رسول الله، أقرئني وعلمني مما علمك الله، وكرر ذلك وهو لا يعلم تشاغله بالقوم، فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم قطعه لكلامه، وعبس وأعرض عنه، فنزلت فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكرمه ويقول إذا رآه: مرحبا بمن عاتبني فيه ربي، ويقول له: هل لك من حاجة [1] "؟"

هذا لون من ألوان العتاب الخشن شديد اللهجة يوضح فيه الحق جل وعلا لرسوله صلى الله عليه وسلم أنه ما كان ينبغي له أن يُقبل على هؤلاء الصناديد وهم عنه معرضون {إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء} القصص 28/ 56 ولا إلى حد الإعراض العابس في وجه هذا الضعيف الأعمى الذي جاءك يستزيد مما علمتك إياه {وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما} النساء4/ 113من أجل ذلك كان هذا العتاب من الله تعالى لرسوله صلى الله عليه وسلم الذي رباه وحفظه ورعاه ومن عليه بعطاياه فالمربَّى يبلغ القمة في التربية إنْ كان مَنْ ربَّاه عظيمًا. لذلك يقول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: {أدَّبني ربي فأحسن تأديبي} [2]

إذن: فمن عظمة الحق تبارك وتعالى أنْ يُعطي نموذجًا لدقّة تربيته تعالى ولعظمة تكوينه، ولما يصنعه على (عَيْنه تعالى) بمحمد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ

وَسَلَّم َ، فكأنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ أكرمُ مخلوق مُربَّى في الأرض.

الوجه السابع ما نزل بعد طول انتظار:

(1) الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل للزمخشري (المتوفى: 538هـ) الناشر: دار الكتاب العربي - بيروت الطبعة: الثالثة - 1407 هـ عدد الأجزاء: 4ج4/ 700

(2) عن أنس رضي الله عنه قال: كان رسول الله أحسن الناس خلقًا) كيف وقد قال «أدبني ربي فأحسن تأديبي» (متفق عليه) وعندهما من حديث البراء بن عازب «كان النبيّ أحسن الناس وجهًا وأحسنهم خلقًا» الحديث. (دليل الفالحين لطرق رياض الصالحين) المؤلف: محمد علي بن محمد بن علان بن إبراهيم البكري الصديقي الشافعي (المتوفى: 1057هـ) اعتنى بها: خليل مأمون شيحا الناشر: دار المعرفة للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت - لبنان الطبعة: الرابعة، 1425 هـ عدد الأجزاء: 8 ج5/ 77