... * ختم ابن سنان كتابه فيما يحتاج مؤلف الكلام إلى معرفته وهذا ما أشار إليه ابن الأثير فيما بعد ، وعقد له بحثًا طويلًا في مقدمة كتابيه"المثل السائر"،"والجامع الكبير [1] ".

لقد ظهر بما لا يدع مجالًا للشك تأثر ابن الأثير الواضح بالخفاجى ، وقد اكتفيت بذكر بعض النماذج ؛ حتى لا يمل القارئ من طول حديثى عن ابن الأثير .

... يقول الأستاذ كامل الفقى:

"تأثر ابن الأثير بالخفاجى ، تأثرًا ينطق به غير موضع من كتابه ، ويهدى إليه أكثر من بحث في مثله السائر [2] ".

4ـ ابن سنان وابن أبى الإصبع المصرى [3]

... نهل ابن أبى الإصبع من"سر الفصاحة"كغيره من علماء عصره ، فقد ذكر أنه اعتمد في تأليف كتابه على مؤلفات كثيرة ذكر منها"سر الفصاحة"لابن سنان الخفاجى [4] .

... وقد ظهر أثر"سر الفصاحة"واضحًا جليًّا في كتابيه"بديع القرآن"و"تحرير التحبير".

... ومن المواضع التى تأثر فيه بابن سنان:"حديثه عن التصريع وحكمه في الكثرة والقلة [5] ".

وغير ذلك مما هو مثبت في مكانه .

5 ـ ابن سنان وابن أبى الحديد [6] :

... لما تم تصنيف المثل السائر ووصل إلى بغداد تصدى ابن أبى الحديد لتزييفه ونقده في مواطن كثيرة ، وجمع ذلك في كتاب سماه"الفلك الدائر على المثل السائر"فلما اطلع عليه أخوه موفق الدين أبو المعالى كتب إليه:

... المثَلُ السّائُر يا سَيّدى ... ... صَنّفْت فيه الفُلكَ الدائَرا

(1) المقاييس البلاغية بين ضياء الدين بن الأثير والخطيب القزوينى ـ دكتوراه ـ محمد صالح عبدالله الجاسر إشراف أد/ كامل الخولى ص 287 .

(2) مجلة الأزهر ص 463 .

(3) هو أبو محمد بن عبد العظيم بن عبد الواحد توفى سنة 654 هـ .

(4) مقدمة كتابه"بديع القرآن"ص 4 .

(5) د/ عبد الحميد العبيسى ص 469 .

(6) هو أبو حامد عبد الحميد بن هبة الله بن محمد بن أبى الحديد عز الدين المدائتى المعتزلى ، من أشهر مؤلفاته"الفلك الدائر على المثل السائر"توفى سنة 655 هـ .