على الدعوة الإسلامية ولا على الجماعة المسلمة،كالنساء والأطفال والشيوخ والعباد المنقطعين للعبادة من أهل كل ملة ودين ..كما يكون بتجاوز آداب القتال التي شرعها الإسلام،ووضع بها حدا للشناعات التي عرفتها حروب الجاهليات الغابرة والحاضرة على السواء ..تلك الشناعات التي ينفر منها حس الإسلام،وتأباها تقوى الإسلام.

وهذه طائفة من أحاديث الرسول - صلى الله عليه وسلم - ووصايا أصحابه،تكشف عن طبيعة هذه الآداب،التي عرفتها البشرية أول مرة على يد الإسلام:

عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رضى الله عنهما - قَالَ وُجِدَتِ امْرَأَةٌ مَقْتُولَةً فِى بَعْضِ مَغَازِى رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - ،فَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ [1] .

عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ - رضى الله عنه - عَنِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ « إِذَا قَاتَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَجْتَنِبِ الْوَجْهَ » . (أخرجه الشيخان) [2] .

وعَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ - رضى الله عنه - أَنَّهُ قَالَ بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فِى بَعْثٍ فَقَالَ « إِنْ وَجَدْتُمْ فُلاَنًا وَفُلاَنًا فَأَحْرِقُوهُمَا بِالنَّارِ » ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - حِينَ أَرَدْنَا الْخُرُوجَ « إِنِّى أَمَرْتُكُمْ أَنْ تُحْرِقُوا فُلاَنًا وَفُلاَنًا،وَإِنَّ النَّارَ لاَ يُعَذِّبُ بِهَا إِلاَّ اللَّهُ،فَإِنْ وَجَدْتُمُوهُمَا فَاقْتُلُوهُمَا » [3] . .

عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ،قَالَ:سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ:إِنَّ أَعَفَّ النَّاسِ قِتْلَةً أَهْلُ الإِيمَانِ [4] .

وعن عَدِىَّ بْنِ ثَابِتٍ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ يَزِيدَ الأَنْصَارِىَّ - وَهُوَ جَدُّهُ أَبُو أُمِّهِ - قَالَ نَهَى النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - عَنِ النُّهْبَى وَالْمُثْلَةِ . (أخرجه البخاري) [5] .

وعَنْ عُبَيْدِ بْنِ تِعْلَى،أَنَّهُ قَالَ:غَزَوْنَا مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ،فَأُتِيَ بِأَرْبَعَةِ أَعْلاَجٍ مَعَ الْعَدُوِّ،فَأَمَرَ بِهِمْ فَقُتِلُوا صَبْرًا بِالنَّبْلِ،فَبَلَغَ ذَلِكَ أَبَا أَيُّوبَ،فَقَالَ:سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -

(1) - أخرجه الجماعة المسند الجامع [10 /1220] (8129) وصحيح البخارى- المكنز [11 /56]

(2) - صحيح البخارى- المكنز [9 /293] (2559) وأخرجه الجماعة المسند الجامع [17 /1167] (14100)

(3) - صحيح البخارى- المكنز [11 /58] (3016 ) والمسند الجامع [18 /81] (14633)

(4) - صحيح ابن حبان- ط2 مؤسسة الرسالة [13 /335] ( 5994) صحيح

(5) - صحيح البخارى- المكنز [9 /156] (2474 )