وزودك الله التقوى وغفر ذنبك) [1] ، ثم يشرع في السفر ولا ينسى آداب وأذكار السفر وهى مبسوطة في غير هذا الموضع. وعليه أن يقلم أظافره ويحف شاربه ويحلق عانته وينتف إبطيه وقد فعل ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم يغتسل للإحرام وهو مستحب للرجال والنساء وفرض على النُفساء وحدها [2] ثم يلبس إزارًا (وهو ما يوضع من السرة إلى الركبة) ورداءًا (وهو ما يوضع على النصف الأعلى من الجسم) أبيضين نظيفين ويعقد إزاره ولا بأس بعقد الهِميان وهو الحزام إذا كانت فيه نقوده [3] ، ويلبس نعلين فإذا لم يجد إزارًا يلبس السراويل و إذا لم يجد نعلين يلبس الخُفين لقول الرسول صلى الله عليه وسلم (وليحرم أحدكم في إزار ورداء ونعلين) [4] فإذا وصل إلى ميقاته صلى فريضة أو نافلة [5] ثم ينوى نسكه فإذا كان قارنًا قال لبيك اللهم بحجٍ وعمرة أو لبيك اللهم بعمرة [6] وإن كان مفردًا قال لبيك اللهم بحج أو اللهم هذه حجة لا رياء فيها ولا سمعة [7] ، ثم يقول اللهم مَحِلى حيث حبستنى [8] . حتى إذا حبسه مرض أو شيىء تحلل وليس عليه دم وعليه حج من قابل إذا كانت هذه حجة الإسلام، ثم يلبى بتلبية النبى صلى الله عليه وسلم ويقول: لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك [9] . وكان من تلبيته أيضًا صلى الله عليه وسلم (لبيك إله الحق) وجائز أن يزيد: لبيك ذا المعارج لبيك ذا الفواضل وكان ابن عمر يزيد: لبيك وسعديك والخير بيديك والرغباء إليك والعمل [10] .

ويرفع صوته بالتلبية لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: (أفضل الحج العج والثج) والعج هو رفع الصوت

بالتلبية والثج هو سيلان دماء الهدى والأضاحى [11] . وتستحب التلبية عند الركوب أو النزول وكلما علا مكانًا ... مرتفعًا أو هبط واديًا أو قابل صديقًا أو إقامة صلاة أو الفراغ منها، ويستحب له الدعاء والصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم كلما فرغ من التلبية [12] ، ويستمر في التلبية حتى جمرة العقبة [13] ، ويكف لسانه عن كل شيىء إلا ذكر الله تعالى ويغض بصره ويكثر من البر والإحسان ولتعتلى شفتيه ابتسامة ويُلين الكلام ويُبذل السلام والطعام

(1) لإن أسماء بنت عميس ولدت محمد ابن أبى بكر الصديق بالبيداء فذكر أبو بكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مرها فلتغتسل. المحلى ص82/ج7 ولقول ابن عمر من السنة أن يغتسل إذا أراد الإحرام وإذا أراد دخول مكة. رواه الحاكم وصححه / الجداول الجامعة في العلوم النافعة

(2) وهو ثابت عن عائشة وابن عمر وابن عباس رضى الله عنهم. الجداول الجامعة ... (5) رواه أحمد عن ابن عمر رضى الله عنهم. الجداول الجامعة 2/ 34

(3) ركعتا الإحرام مجمع على استحبابهما في غير وقت الكراهة قال القاضى حسين وتجزئه الفريضة، وقال النووى في شرح المهذب هى سنة مقصودة فينبغى ألا

تندرج كسنة الصبح. المجموع شرح المهذب / الدين الخالص. ... (7) مناسك الحج والعمرة للشيخ الألبانى ص14

(4) رواة الضياء بسندٍ صحيح ... (9) ، (10) ، (11) مناسك الحج والعمرة للألبانى ص 14،15،16.

(11) حديث حسن / مناسك الحج والعمرة للألبانىص17 ... (2) منهاج المسلم ص332 / مناسك الألبانى ص18

(12) قال ابن مسعود رضى الله عنه خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فما ترك التلبية حتى رمى جمرة العقبة إلا أن يخلطها بتكبير أو تهليل. رواه أحمد بسند جيد وصححه الحاكم والذهبى كما في الحج الكبير / مناسك الألبانى

(13) البخارى ص779 مختصر الألبانى والبيهقى ومجمع الزوائد 3/ 225،239 -أبو داود 1630 نقلًا عن مناسك الألبانى.