اليوم التاسع فهو يوم عرفة، واليوم العاشر هو يوم النحر، واليوم الحادى عشر يسمى يوم

القَرّ (بفتح القاف وتشديد الراء) سمى بذلك لأنهم يقرون فيه بمنىٍ أو يقيمون مطمئنين،

واليوم الثانى عشر يسمى يوم النفر الأول(وهو اليوم الذى ينفر فيه المتعجل برمي الجمرات

فى يومين)أما آخر أيام التشريق وهو اليوم الثالث عشر من ذى الحجة ويسمى بيوم النفر

الثانى (وهو اليوم الذى ينفر فيه الحجيج بعد رمى جمرات اليوم الثالث) .

11.الإضطباع: وهو أن يجعل المحرم وسط ردائه تحت منكبه الأيسر [1]

12.الحِجْر: (حِجْر إسماعيل) وهو بكسر الحاء وسكون الجيم فضاء شمال الكعبة شرفها الله محاط بقوس من

البناء الرخامي على شكل نصف دائرة يُدخل إليه من فتحتين بينه وبين البيت ويكون الطواف

من خارج الحِجْر ولا يصح من داخله [2] ويستحب الإكثار من الدخول فيه والصلاة فيه والدعاء

لأنه من البيت أو بعضه ويستجاب الدعاء فيه [3]

13.الشاذروان: (بشين معجمة وذال مفتوحة ثم راء ساكنة) وهو القدر الذى ترك من عرض الأساس

خارجًا من عرض الجدار مرتفعًا عن وجه الأرض ثلثي ذراع [4]

14.المُلتزم: (بضم الميم وفتح الزاي) وهو مابين الحجر الأسود وباب الكعبة المشرفة ويستحب الدعاء عنده

15.طواف القدوم: وهو الطواف حول الكعبة المشرفة حين القدوم للحج أو العمرة وهو أول طواف

ويكون فيه لا في غيره الرمل (سرعة المشى) والإضطباع. وهذا الطواف سنة لغير أهل

مكة ويعتبر الطواف الأول للمتمتع بالعمرة إلى الحج.

16.الهدي: وهو ما يُهدى من النعم إلى الحرم تقربًا إلى الله تعالى ويستحب للمُهدى أن يذبح أو يشهد ذبحه

وتجوز الإنابة فيه، ويساق الهدى إذا كان الحاج قارنًا بين الحج والعمرة.

17.الدم: وهو ذبح شاة أو سُبع بقرة أو بُدنة ويجب الدم على:

أ. مقدمات الجماع

ب. وعلى من اجتمعت فيه الشروط الخمسة التالية:

(1) وهو سنة في طواف القدوم أو الإفاضة وطواف العمرة، روى أبو داود بإسنادٍ صحيح عن ابن عباس رضى الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه اعتمروا من الجعرانة فرملوا بالبيت فجعلوا أرديتهم تحت آباطهم ثم قذفوها على عواتقهم اليسرى (المجموع للنووى ص23/ج8) .

(2) الدين الخالص، المجموع للنووى ص23/ج8

(3) المجموع للنووى ص269/ج8

(4) المجموع للنووى ص24/ج8