"خلق". فقال: فما تحتهم؟ قال:"أرض". قال: فما تحت الأرض؟ قال"الماء"قال: فما تحت الماء؟ قال:"ظلمة". قال: فما تحت الظلمة؟ قال:"الهواء". قال: فما تحت الهواء؟ قال:"الثرى". قال: فما تحت الثرى؟ ففاضت عينا رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بالبكاء، وقال:"انقطع علم المخلوقين عند علم الخالق، أيها السائل، ما المسئول عنها بأعلم من السائل". قال: فقال: صدقت، أشهد أنك رسول الله. فقال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"أيها الناس، هل تدرون من هذا؟"قالوا: الله ورسوله أعلم. قال:"هذا جبريل صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ."

هذا حديث غريب جدًا، وسياق عجيب، تفرد به القاسم بن عبد الرحمن هذا، وقد قال فيه يحيى بن معين:"ليس يساوي شيئًا"وضعفه أبو حاتم الرازي، وقال ابن عدي: لا يعرف.

قلت: وقد خلط في هذا الحديث، ودخل عليه شيء في شيء، وحديث في حديث. وقد يُحْتَمل أنه تَعَمَّد ذلك، أو أدخل عليه فيه، فالله أعلم. (طه: 4)

558 -عن علي، رضي الله عنه، قال: إن جبريل، عليه السلام، لما نزل فصعد بموسى إلى السماء، بصر به السامري من بين الناس، فقبض قبضة من أثر الفرس قال: وحمل جبريل موسى خلفه، حتى إذا دنا من باب السماء، صعد وكتب الله الألواح وهو يسمع صرير الأقلام في الألواح. فلما أخبره أن قومه قد فتنوا من بعده قال: نزل موسى، فأخذ العجل فأحرقه.

غريب. (طه: 96)

559 -عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في قول الله عز وجل: {فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا} قال:"ضمة القبر". الموقوف أصح. (طه: 124)