17 -وحكى القرطبي عن مجاهد وجعفر الصادق وهلال بن يساف:

أن آمين اسم من أسماء الله تعالى وروي عن ابن عباس مرفوعًا ولا يصح،

قاله أبو بكر بن العربي المالكي [1] (الفاتحة: 7)

18 -عن ابن عباس أن رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال:"ما حسدتكم اليهود على شيء ما حسدتكم على قول: آمين، فأكثروا من قول:"آمين""

وفي إسناده طلحة بن عمرو، وهو ضعيف. [2] (الفاتحة: 7)

19 -وقد روى الترمذي من حديث حكيم بن جبير، وفيه ضعف، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"لكل شيء سنام، وإن سَنَام القرآن البقرة، وفيها آية هي سيدة آي القرآن: آية الكرسي". [3] (البقرة)

20 -عن جرير بن زيد: أن أشياخ أهل المدينة حدثوه: أن رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، قيل له: ألم تر ثابت بن قيس بن شماس؟ لم تزل داره البارحة تزهر مصابيح، قال:"فلعله قرأ سورة البقرة". قال: فسئل ثابت، فقال: قرأت سورة البقرة.

وهذا إسناد جيد، إلا أن فيه إبهاما، ثم هو مرسل، والله أعلم. [4] (البقرة)

(1) سنن النسائي الكبرى برقم (10825) ، وسنن ابن ماجة برقم (2117) وقال البوصيري في الزوائد (1/ 150) :"هذا فيه الأجلح بن عبد الله، مختلف فيه".

(2) أخرجه ابن ماجه في سننه (857) والحديث ضعيف جدا؛ لاتفاقهم على ضعف طلحة بن عمرو. قال الألباني: وهو ثابت دون"فأكثروا ..."انظر الصحيحة (691) .

(3) أخرجه الترمذي في سننه (2878) وقال: (هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث حكيم بن جبير. وقد تكلم شعبة في حكيم بن جبير وضعفه) .وضعفه الألباني، انظر الضعيفة (1348) .

(4) وعزاه الحافظ ابن حجر في الفتح (9 - 57) لأبي داود وقال: (من طرق مرسلة) .