1 -العلو: صفة ذات، خاصة بذات الله تعالى وملازمة لذاته.

2 -الاستواء: صفة فعل، فإن الله سبحانه هو الذي استوى على العرش، وأخبر بذلك عن نفسه، ومعلوم أن الله تعالى غني عن عرشه.

7 -العينان: لله تعالى عينان تليقان بجلال وجهه وعظيم سلطانه، قال تعالى: {وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي (39) } [طه] . وقال: {تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا} [القمر: 14] . وصفة"العينين"ذاتية لله عز وجل، وليستا بجارحتين، ونؤمن بهما بدون تعطيل ولا تمثيل، {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ (11) } [الشورى]

8 -السمع والبصر: قوله: {وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} : {السَّمِيعُ} له معنيان:

أحدهما: بمعنى المجيب.

والثاني: بمعنى السامع للصوت.

أما السميع بمعنى المجيب، فمثل قوله تعالى عن إبراهيم: {إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاءِ (39) } [إبراهيم] ، أي: لمجيب الدعاء. وأما السميع بمعنى إدراك