"العرش"؛ لأن"العرش": هو ما استوى عليه الله تعالى، و"الكرسى": موضع قدميه، لقول ابن عباس رضي الله عنهما: «الْكُرْسِيُّ مَوْضِعُ الْقَدَمَيْنِ، وَالْعَرْشُ لَا يُقَدِّرُ أَحَدٌ قَدْرَهُ» . [رواه الحاكم فى"مستدركه". وقال الألبانى: صحيح موقوفًا] .

وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"مَا السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ مَعَ الْكُرْسِيِّ [1] إِلَّا كَحَلْقَةٍ مُلْقَاةٍ بِأَرْضٍ فَلَاةٍ [2] وَفَضْلُ الْعَرْشِ عَلَى الْكُرْسِيِّ كَفَضْلِ الْفَلَاةِ عَلَى الْحَلْقَةِ". [رواه ابن حبان، وصححه الألباني في"مختصر العلو"]

(1) قال الله تعالى: {وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ} [البقرة:255] . قال ابن عثيمين -رحمه الله تعالى-: قوله تعالى {وَسِعَ كُرْسِيُّهُ} : بمعنى شمل، يعني: أن كرسيه -سبحانه وتعالى- محيط بالسماوات والأرض، وأكبر منها، لأنه لولا أنه أكبر ما وسعها. (قل) .

(2) الفَلاة: هي الأرض الواسعة الخالية من الناس والماء والنبات - كذا في"كتاب ترتيب أحاديث صحيح الجامع الصغير وزيادته على الأبواب الفقهية". (قل) .