(48) فى المجمل (أحمد الخصيب) ، وفى صلة الطبرى (أبو العباس أحمد بن عبيد الله بن أحمد بن الخصيب) وفى نفيسى (النجمى) دون إشارة إلى مصدره.

(49) بياض في الأصل، وفى المجمل (محمد بن أحمد) .

(50) يعنى عاما واحدا وستة أشهر، وإلى هذا ذهب كل من المجمل والمسعودى وطبقات ناصرى.

(51) فى المجمل (يا عدتى عند شدتى) .

(52) فى المسعودى (أبو الحسن أحمد بن ميمون) .

(53) هو أبو الحسن محمد بن حسين بن أبى الشوارب، قاضى بغداد، ولد في سنة 292 ه، وتوفى في 347 ه (راجع: أبو الفدا) .

(54) فى المجمل (إبراهيم بن المقتدر بالله يثق) .

(55) فى المسعودى والمجمل ثلاثة أعوام وأحد عشر شهرا وثلاثة وعشرون يوما.

(56) فى التنبيه والإشراف (المستكفى بالله) .

(57) فى الأصل (لو؟) ، وفى المجمل والمسعودى وطبقات ناصرى عام واحد وأربعة أشهر.

(58) هو الوزير المعروف بابن العميد، والمشهور بذى الكفايتين.

(59) فى الأصل (الله) فقط، وفى المجمل (بالله المطيع يثق) .

(60) فى الأصل (د؟) ، وفى المجمل وأبى الفدا وطبقات ناصرى تسعة عشر عاما وستة أشهر ونصف.

(61) فى الأصل (ابن عبد الله بن المطيع؟) ، وما في المتن إنما هو اتباع لرأى الجمهور.

(62) فى المجمل (بالله يثق الطائع) .

(63) فى الأصل (لو؟) ، وفى المجمل سبعة عشر عاما وأربعة أشهر، وفى طبقات ناصرى سبعة عشر عاما وتسعة أشهر.

(64) فى المجمل (أمه أم ولد اسمها إيمنى) ، وفى الكامل (دمنة أو تمنى) .

(65) بياض في الأصل، وفى المجمل (سعيد بن ضر) .

(66) فى طبقات ناصرى ثلاثة وتسعون عاما، وفى الكامل ستة وثمانون عاما.

(67) الأصل غير واضح، وفى المجمل والطبقات وأبى الفدا واحد وأربعون عاما وعدة أشهر.

(68) فى المجمل (ما الثقة إلا بالله) .

(69) بياض في الأصل، ويقرر المحقق أن هذا الكتاب- أعنى: زين الأخبار- قد ألف في عهد السلطان عبد الرشيد بن محمود الغزنوى، وعهده يبدأ من سنة 441 ه إلى سنة 444 ه، ومعنى هذا أن الكتاب قد ألف وكان القائم بالله حيا، وقد مات القائم بالله سنة 467 ه (المترجم) .