متحرك وساكن، متجسد منقسم. والثاني مباين للأول في هذه الصفات غير مشارك له في حقيقة الذات يناله العقل ويعرض عنه الوهم ... هو سرّ وعلن، أما علنه فهو الجسم المحسوس بأعضائه .. وأما سرّه فقوى روحه.

(انظر: فصوص/ 70، 72) قارن:

جابر/ 99 الكندي/ 179 التوحيدي/ 370 البريدي/ 15.

هو الذي يحصل خيرا من الخيرات التي في هذه الحياة الدنيا خاصة- والتي يظنها الجمهور خيرات- فإنها ليست فاضلة.

(انظر: الملّة/ 55) قارن:

إنسان معدّ بالطبع نحو الفضائل كلّها إعدادا تاما، ثم تمكنت فيه بالعادة.

(انظر: فصول/ 32) قارن: