بعضها أسبابا لبعض.

(انظر: البرهان/ ق 165) قارن:

ابن رشد/ 30.

هي مبادئ وجود الشي ء.

(انظر: ارسطو/ 75) قارن:

تغيّر يعرض للجوهر في كيفيته.

(انظر: مسائل/ 93 .. قاط./ 161)

قارن:

ابن رشد/ 32 الآمدي/ ق 11.

(عند الجمهور) اسم يوقع على القوة التي هي نطق أو مقرونة بنطق.

(انظر: ش/ العبارة/ 182) قارن:

التوحيدي/ 369.