على الكفاية؛ ثم يطلب التصديق به، فإن علم صدقه بنفسه لم يحتج الى القياس.

(انظر: الألفاظ/ 87 .. ارسطو/ 78) هو القول الذي شأنه أن يصحّح رأيا ما، سواء كان قولا مركوزا في النفس، أو خارجا بالصوت ... هو الأقاويل التي تسبر بها القياسات المشتركة للصنائع الخمس.

(انظر: إحصاء/ 60، 70، 71) قارن:

المرتضى/ 170 الآمدي/ ق 6 السيوطي/ ق 21

القياس الأوّل:

هو ما كان المقدمتان فيه معلومتين عندنا بأحد أصناف التصديق: مقبولة أو مشهورة أو حاصلة عند الحسّ.

(انظر: أدلة/ ق 108) قارن:

السيوطي/ ق 21

ما ألّف عن مقدمتين صغراهما موجبة عامية، وكبراهما سالبة عامية، والنتيجة سالبة عامية.

(انظر: أدلة/ ق 108)