بن المنذر وفد من العرب فيهم رجل من عبس فمات عنده، فلما حبا النعمان الوفد بعث إلى أهل الميت بمثل حباء الوفود، فبلغ النابغة ذلك فقال:"رب ساع لقاعد".

(سفا)

في حديث أصحاب الفيل:"جاءهم طير ساف من قبل البحر رءوسها كأمثال رءوس السباع"

أي مسرع، من"سفا يسفو"أسرع في المشي وفي الطيران.

و"السافي"كالرامي: الريح التي تسفي التراب وتذروه، والسافيات مثله.

يقال:"سفت الريح التراب"بالتخفيف"تسفيه سفيا"إذا ذرته، ومنه"قبر سفى عليه السافي".

وفي الحديث:"لم يوضع التقصير على البغلة السفواء والدابة الناجية"

أراد بالسفواء الخفيفة السريعة، وبالدابة الناجية مثله.

(سقا) قوله تعالى: {ناقَةَ اللَّهِ وَسُقْياها} [91/ 13] أي شربها، ونصب ناقة بفعل مقدر.

قوله تعالى: {وَإِذِ اسْتَسْقى مُوسى لِقَوْمِهِ} [2/ 60] أي دعا لهم بالسقيا.

قوله تعالى: {جَعَلَ السِّقايَةَ فِي رَحْلِ أَخِيهِ} [12/ 70] السقاية- بالكسر-: مشربة يسقى بها وهو الصواع، قيل: كان يسقى بها الملك ثم جعلت صواعا يكال به، وكانت من فضة مموهة بالذهب، وقيل: كانت من ذهب مرصع بالجواهر.

و"السقاية"موضع يتخذ لسقي الناس.

ومنه قوله تعالى: {أَ جَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ} [9/ 19] أي أهل سقاية