وقتا آتك"."
وللشيء توافقه في حال أنت فيها، ولا يليها إلا الفعل تقول:"بينما أنا كذا إذ جاءني زيد".
واسما للزمن المستقبل نحو يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبارَها
وللتعليل نحو وَلَنْ يَنْفَعَكُمُ الْيَوْمَ إِذْ ظَلَمْتُمْ
أي لن ينفعكم اليوم إشراككم لأجل ظلمكم في الدنيا.
وزائدة نحو قوله: وَإِذْ واعَدْنا
(أرا) الأروى- على أفعل-: الذكر من الوعول.
ولأروية- بضم الهمزة وإسكان الراء وكسر الواو وتشديد الياء- الأنثى.
والجمع: أراوي.
وفي الخبر:"أن يونس بن متى لما طرح بالعراء وأنبت الله عليه اليقطينة هيأ له أروية وحشية ترعى في البرية وتأتيه فترويه من لبنها كل عشية وبكرة حتى نبت لحمه".
(أزا)
في الخبر:"فرفع يديه حتى أزتا شحمة أذنيه".
الإزاء- بالكسر-: المحاذاة والمقابلة، يقال:"آزينا العدو وأزيناهم"أي قابلناهم.
وروي في صلاة الخوف بالواو، وأنكره الجوهري.
وقولهم:"هو بإزائه"أي بحذائه.
و"هاشمي لا يوازى"أي لا يحاذى ولا يقابل، لهيبته وعظم شأنه.
(أسا) قوله تعالى: {فَلا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفاسِقِينَ}
أي لا تحزن.
قوله:"آسى"أي أحزن، من قولهم: أسي أسى- من باب تعب: حزن، فهو آس أي حزين.