ويوم القر بالفتح: اليوم الذي بعد يوم النحر، لأن الناس يقرون في منازلهم وقر الحديث في أذنه يقره: كأنه صبه فيها.

وأقر الشي ء: أي سكن وانقاد واستقر الشيء فسكن وقر.

وفي الحديث"قري كعبة"

أي اسكني واثبتى على حالك.

والحياة المستقرة في الصيد: هي الثابتة فيه، وفسرت بما يمكن أن يعيش ولو نصف يوم.

وقرقر بطنه: أي صوت، والجمع قراقر.

ومنه الحديث"تعتريني قراقر في بطني".

والقرقرة: الهرير.

والقرقر: القاع الأملس، ومنه حديث مانع الزكاة"حبسه الله يوم القيامة بقاع قرقر"

ويروى بقاع قفر، ويروى بقاع قرق، وهو مثل القرقر في المعنى- قاله في معاني الأخبار.

(قسر) قوله تعالى: {فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ} [74/ 51] أي هربت من أسد.

والقسورة: الأسد وقسره على الأمر قسرا من باب ضرب: أكرهه عليه وقهره.

وأقسره واقتسره مثله.

ومنه"أخذت شيئا قسرا"

أي قهرا وإكراها.

و"قسر"بطن من بجيلة، وهم رهط خالد بن عبد الله القسري- قاله الجوهري.

والاقتسار: الذي لا اختيار فيه، ومنه"مربوبون اقتسارا"

أي رباهم الله من عند كونهم أجنة إلى كبرهم من غير اختيار منهم.