ولم يُرَاعِ في ترتيبه تسلسل الحروف، ومادّته من الأحاديث والآثار والأشعار، والكلام على أحاديثه غير واضح لمن هو، إلاّ أنّ الغالب أنّه لصاحب الأحاديث نفسه [1] .

7 -والعمدة من الفوائد والآثار الصّحاح والغرائب من حديث الشّيخة الكاتبة شهدة [2] بنت أحمد الإبريّ [3] ، برواية: أبي الحسن عليّ ابن عبد الرّشيد [4] عنها، وتخريج أبي محمَّد بن الأخضر [5] لها.

ولم يُرَاعِ في ترتيبه تسلسل الحروف، ومادّته من الأحاديث والآثار والأشعار أيضا وتخريج أحاديثه غير واضح لمن هو [6] .

(1) يوجد الجزء الأوّل من الكتاب بمكتبة الأسد: 1178 (128 - 139) وعنه صورة بالجامعة الإسلاميّة: 550 (65أ- 77أ) ، (5052 ف) مصوّرة عن الظّاهريّة، في عشر لوحات ونصف اللّوحة، في كلّ صحيفة منها تسعة عشر سطرًا تقريبا بخطّ مشرقيّ، وعليها عدّة سماعات.

(2) بضمّ الشّين المعجمة ...

انظر: تكملة الإكمال لابن نقطة (3/ 461) ت/3545.

(3) بكسر الألف، وفتح الباء المنقوطة بواحدة، وفي آخرها الرّاء المهملة انتهى إليها إسناد بغداد، وعمّرت إلى أن ماتت سنة: أربع وسبعين وخمسمائة.

انظر: وفيّات الأعيان (2/ 477) ، والسّير (20/ 542) .

(4) القاضي، الهمذانيّ ...

انظر ترجمته في: مختصر تأريخ ابن الدّبيثيّ للذّهبيّ (ص/306) ت/1118.

(5) هو: عبد العزيز بن محمود البزّاز ... انظر ترجمته في: التقييد (ص/364) ت/464، والنجوم الزّاهرة (6/ 187) .

(6) الكتاب مطبوع عن نسخة بمكتبة كوبريلّي بتركيا، بتحقيق: د. رفعت فوزي عبد المطلّب. ونشرته: مكتبة الخانجيّ (بالقاهرة) صدرت طبعته الأولى سنة: 1415هـ، في: ثمان وسبعين ومائة صحيفة، من القطع المتوسّط.