والعبادة، والصّلاح، المشتغلين بذكر الله عزّ وجل والإنابة إليه، زاهدٌ في الدنيا، زهد من تلاشت عنده مظاهرها، وتجلَّت حقيقتها ...

قال الهيتيّ:"شيخ، صالح، جليل" [1] .

وقال السّاجيّ (كما في: مَلء العيبة لابن رُشيد) [2] :"كان شيخا، صالحا، صوفيا".

وقال السّمعانيّ في: (الأنساب) [3] :"صالح، متصوّف".

ووصفه الذّهبيّ في (السّير) [4] بالزّاهد، العابد.

وقال في (العبر) :"الصّوفيّ، العبد، الصّالح" [5] .

وقال أبو محمَّد المكّيّ في: (مرآة الجنان) :"العبد الصَّالح ... الصّوفيّ" [6] .

وما وصِف به يرحمه الله من التّصوّف هو ما كان عليه بعض الأوائل من مجاهدة الطّبع بردّه عن الأخلاق الرّذيلة، وحمله على الأخلاق الجميلة من الزّهد، والحلم، والصّبر، والإخلاص، إلى غير ذلك من الخصال الحسنة الّتي تكسب المدح في الدّنيا، والثّواب في الأخرى [7] .

ولم يُنْقَل عنه ما يُخِلُّ بدين، أو عقل، ولا يُعرف في شيوخه، أو تلاميذه من اتّهم في دينه، مع ما كان عليه يرحمه الله من الحفظ لسُنّة رسول الله صلّى الله عليه وسلّم وتدوينها، وضبطها، وما يعرف عنه من الثّقة، والعلم، وحسن العمل إن شَاء الله ومخالطة للنّاس، والأخذ عنهم، وعقد المجالس للتّحديث، والإسماع، وكتابة الحديث.

المبْحَث العَاشِر آثاره:

ظهر لنا جليا ممّا تقدّم من ترجمة المهروانيّ رحمه الله اتّصاله بعلماء عصره، وإفادته منهم، ثمّ روايته، وتحديثه عنهم، مع ثقته، وصلاحه، إلاّ أنّه لم يُخلّف من بعده كثيرًا من الآثار؛ لعدم اشتغاله بالتّصنيف - فيما يظهر - وكُلّ ما وقفت عليه أنّه أُثر عنه مُنتقَيَان:

-أوّلهما: الفوائد المنتخبة الصّحاح والغرائب، المشهور بالمِهْروانيّات، انتقاء: الخطيب البغداديّ له، وهو هذا الكتاب الّذي أنا بصدد دراسته، وتحقيقه.

-والثّاني: كتاب آخر في الفوائد، من انتقاء الحافظ: أبي الفضل ابن خيرون [8] .

قال السّمعانيّ:"انتقى عليه، وانتخب الفوائد الإمام أبو بكر أحمد ابن عليّ بن ثابت الخطيب الحافظ، وأبو الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون الأمير، البغداديّان" [9] .

وما انتقاه ابن خيرون رحمه الله ما يزال في حكم المفقود، فلم أقف عليه في المكتبات، أو فهارس المخطوطات مع اعتنائي، وحرصي الشّدِيْدَين على ذلك.

وقد وقع سماع هذا المنتقى لأبي موسى المقدسيّ رحمه الله فأفادنا بمعلومات جيّدة عنه (تتعلّق باسم الكتاب الّذي يكشف عن نوع فوائده الحديثيّة، وراويه عن المهروانيّ، وسند أبي موسى إليه، وأوّل الكتاب، وآخره، وغير ذلك) ...

قال في: (ثبَت مسموعاته) ما نصّه:

"سمعت على الشّيخ أبي الفتوح يوسف بن المبارك بن كامل الخفّاف [10] بقراءة: الفقيه عزّ الدّين أبي الفتح محمَّد بن الحافظ أبي محمَّد عبد الغنيّ بن عبد الواحد [11] ، وأخواه: عبد الله [12] ،"

(1) انظر ص/957 من الرّسالة.

(7) انظر: تلبيس إبليس لابن الجوزيّ (ص/199) .

(8) تقدّمت ترجمته ... انظر: ص/76.

(9) الأنساب (5/ 416) .

(10) البغداديّ، المقرئ ... صالح، حافظ، عَسِرٌ في الرّواية.

مات سنة: إحدى وستّمائة.

انظر: ... التّكملة للمنذريّ (2/ 60) ت/877، والسّير (21/ 417) .

(11) محدّث، حافظ، إمام ... انظر: السّير (21/ 468) .

(12) هو: أبو موسى نفسه.