ورواه مسلم عن عَبْد بن حُمَيد [1] ، جميعا عن عبد الرَّزّاق، فكأَنَّ السُّكريّ سمعه منهما"."

[24] - أَخبرنا أَبو القاسم إِسماعيل بن إِبراهيم بن عليّ البندار [2] : أخبرنا [3] أَبو سهل أَحمد بن محمَّد بن عبد الله بن زياد القطَّان [4] قال: أَخبرنا [5] محمَّد بن غالب بن حَرْب [6] قال: قال: ثنا عمر بن يزيد الرَّفَّاء [7] قال: أَخبرنا [8] شعبة عن عمرو بن مرّة [9] عن شقيق بن سلمة [10] عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلّى الله [عليه] [11] وسلّم تسليمًا:"مَا بَالُ أَقْوَامٍ يُشَرِّفُونَ [12] الْمُتْرَفِينَ [13] ، (/ ب [11/ب] ) وَيَسْتَخِفُّونَ [14] بِالْعَابِدِينَ، وَيُؤْمِنُونَ بِبَعْضَ الْكِتَابِ، وَيِكْفُرُونَ بِبَعْضٍ، يَسْعَوْنَ فَيمَا يُدْرَكُ بِغَيْرِ سَعْيٍ مِنَ الْقَدَرِ الْمَقْدُورِ، والأَجَلِ الْمَكْتُوبِ، والرِّزْقِ الْمَقْسُومِ، وَلاَ يَسْعَوْنَ فِيمَا لاَ يُدْرِكُ إِلاَّ بِالسَّعْيِ مِنَ الْجَزَاءِ الْمَوْفُورِ [15] ، وَالسَّعْيِ الْمَشْكُورِ، وَالتِّجَارَةِ الَّتيِ لاَ تَبُورُ [16] ".

قال الشَّيخ الإمام أَبو بكر الخطيب:"هذا حديثٌ غريبٌ من حديث شقيق بن سلمة الأَسديّ عن عبدالله بن مسعود، ومن حديث عَمرو بن مُرّة عن شقيق، ومن حديث (/أ [10/أ] ) أبي بِسْطام شُعبة بن الحجّاح العتكيّ عن عَمرو."

لا أَعلم رواه عن شعبة إِلاَّ عُمَربن يزيد الرَّفَّاء" [17] ."

[25] - أَخبرنا أَبو أَحمد عبيد الله بن محمَّد بن أَحمد الفرضيّ [18] قال: أَخبرنا عبد الله بن أَحمد بن إِسحاق بن إِبراهيم الجوهريّ المِصريّ [19] قال: ثنا إِبراهيم بن أَبي داود البُرُلُّسيّ [20] قال: ثنا أبو اليمان [21] قال: أَبنا شعيب [22] عن الزُّهريِّ قال: حدَّثني أَبو سلمة ابن عبد الرّحمن بن عوف أَنَّه سمع حسَّان بن ثابت الأَنصاريّ يستشهد أَباهريرة: أَنشُدُكَ [23] هَل سمعتَ النَّبيَّ صلّى الله عليه

(1) صحيح مسلم (كتاب: الفضائل، باب: توكّله - أي: النّبيّ - صلّى الله عليه وسلّم - على الله تعالى، وعصمة الله - تعالى - له من النّاس) 4/ 1786 1787.

وانظر: (كتاب: صلاة المسافرين وقصرها، باب: صلاة الخوف) 1/ 576 رقم الحديث/843.

(2) تقدّمت ترجمته ... انظر ص/63.

(3) في (ب) :"قال: أبنا".

(4) البغداديّ ... صدوق. مات سنة: خمسين وثلاثمائة.

انظر: سؤالات السّلميّ للدّارقطنيّ (ص/104) ت/13، وتأريخ بغداد (5/ 45) ت/2404، والسّير (15/ 521) .

(5) في (ب) :"ثنا".

(6) تقدّمت ترجمته ... انظر ص/556.

(7) الشّيبانيّ، أبو حفص، البصريّ .. قال أبو حاتم (كما في: الجرح والتّعديل 6/ 142 ت/772) :"كتبت عنه، فنظر عمرو بن عليّ في كتابي، فضرب على حديثه، وكان متروك الحديث يكذب".

وقال ابن عديّ في: (الكامل 5/ 55) :"أحاديثه تشبه الموضوع".

وانظر: الضّعفاء لابن الجوزيّ (2/ 219) ت /2521، ولسان الميزان (4/ 339) ت/967، وتنزيه الشّريعة لابن عرّاق (1/ 92) ت/391.

(8) في: (ب) :"ثنا".

(9) ابن عبد الله المراديّ، الجمليّ - بفتح الجيم والميم، وبعدها اللاّم - أبو عبد الله، الكوفيّ، الضرير ... ثقة مأمون. روى له: ع. ومات سنة: ستّ عشرة ومائة - وقيل بعدها بسنتين.

انظر: سؤالات الآجرّيّ أبا داود (3/ 162) ، والجرح والتّعديل (6/ 257) ت/1421، والكاشف (2/ 88) ت/4229.

(10) تقدّمت ترجمته ... انظر ص/520.

(11) ساقطة من: (أ) ، ومثبتة في: (ب) .

(12) أي: يجعلون لهم شرفا بتفضيلهم وإعلائهم.

انظر: لسان العرب (حرف: الفاء، فصل: الشّين المعجمة) 9/ 170.

(13) جمع مترف، وهو: المتنعّم المتوسّع في ملاذّ الدّنيا، وشهواتها.

النّهاية (باب: التّاء مع الرّاء) 1/ 187.

(14) أي: يتنقّصون، وَيهينون.

انظر: لسان العرب (حرف: الفاء، فصل: الخاءالمعجمة) 9/ 79،80.

(15) أي: الكثير الواسع.

انظر: - النّهاية (باب: الواو مع الفاء) 5/ 210، ولسان العرب (حرف: الرّاء، فصل: الواو) 5/ 287.

(16) أي: لا تكسد. انظر: غريب الحديث للخطّابي (1/ 200) ، ولسان العرب (حرف: الرّاء، فصل: الباء الموحّدة) 4/ 86.

(17) الحديث رواه - أيضا:

العقيليّ في: (الضّعفاء 3/ 195 196) ، والطّبرانيّ في: (المعجم الكبير 10/ 193 رقم الحديث/10432) - ومن طريقه: أبو نعيم في الحلية (4/ 109 - 110، 5/ 98، 7/ 205) - والشّجريّ في: (الأمالي الخميسيّة 2/ 206) ،وابن الجوزيّ في: (الموضوعات 3/ 140) ، وابن عديّ في: (الكامل 5/ 55) ، والخطيب في: (تأريخ بغداد 6/ 313) ، - ومن طريقه ابن الجوزيّ في: (الموضوعات 3/ 140) ، - والبيهقيّ في: (شعب الإيمان 2/ 72 - 73 رقم الحديث/1195) ...

ومدار أسانيده على: عمر بن يزيد الرّفّاء، فإنّه لم يروه عن شعبة غيره، وهو متّهم بالكذب (كما تقدّم ص/619) .

فالحديث حديث موضوع .. . قال أبو حاتم (كما في: العلل لابنه 2/ 221 رقم/1856) - وقد سئل عنه:"هذا حديث كذب موضوع".

وقال العقيليّ:"ليس هذا الحديث من حديث شعبة أصلًا، وهذا الكلام عندي - والله يعلم - يشبه كلام عبد الله بن المسور الهاشميّ المدائنيّ - وكان يضع الحديث - وقد روى عمرو بن مرّة عنه، فلعلّ هذا الشَّيخ حمله عن رجل عن عمرو بن مرّة عن عبد الله بن المسور، فأحاله على شعبة".

وقال ابن عديّ:"هذا لا يعرف إلاّ بعمر بن يزيد هذا عن شعبة، وهو بهذا الإسناد باطل، وعمر بن يزيد يعرف بهذا الحديث".

وقال ابن الجوزيّ:"هذا حديث ليس بصحيح، انفرد به عمر بن يزيد ..".

وانظر: شعب الإيمان للبيهقيّ (2/ 73) ، والميزان (4/ 150 - 151) ت/6248، وتنزيه الشّريعة لابن عرّاق (2/ 304) ، والفوائد المجموعة للشوكانيّ (ص/218) .

(18) تقدّمت ترجمته ... انظر ص/48.

(19) أبو محمَّد البغداديّ .. وثّقه أبو يعلى الخليليّ. ومات سنة: اثنتين وثلاثين وثلاثمائة. انظر: تأريخ بغداد (9/ 388) ت/4976، والنّجوم الزّاهرة (3/ 325) .

(20) - بضمّ الباء الموحّدة، والرّاء واللاّم المشدّدة، ثلاثتها مضمومة - الأسديّ، أبو إسحاق، الكوفيّ - واسم أبي داود: سليمان ... ثقة، حافظ.

مات سنة: اثنتين وسبعين ومئتين - وقيل قبلها بسنتين -

انظر: المنتظم (12/ 250) ت/1778، والسّير (12/ 612) .

(21) هو: الحكم بن نافع، تقدّمت ترجمته ... انظر ص/534.

وانظر: - الثّقات الّذين ضُعفوافي بعض شيوخهم للرّفاعيّ (ص/130) .

(22) تقدّمت ترجمته ... انظر ص/476.

(23) - بفتح الهمزة، وضمّ الشّين المعجمة - أي: أسألك وأقسم عليك.

انظر: النّهاية (باب: النّون مع الشّين) 5/ 53.

وفي رواية للبخاريّ (4/ 232 رقم الحديث/22) ، ومسلم (4/ 1932 - 1933 رقم/2485) في صحيحيهما:".. أنشدك بالله ..".