بِهِ، وَقِيلَ: هُوَ بِالْعِبْرَانِيَّةِ مُوسَى، وَمَعْنَاهُ الجذب لأَنه جذب من الْمَاءَ؛ قَالَ اللَّيْثُ: وَاشْتِقَاقُهُ مِنَ الْمَاءِ وَالسَّاجِ، فالمُو ماءٌ وسَا شَجَرٌ لِحَالِ التَّابُوتِ في المَاءِ" [1] ."

ومما سبق يتضح للبحث أن كلمة (موسى) معربّة قيل من اللغة العبرانية، وليست عربية الأصل، وهذا قول كثير من العلماء، وتتكون من مقطعين الأول (مو) وهو الماء، والثاني (شا) ومعناه الشجر.

وقد وردت في(تفسير)الحاوي ألفاظ أخرى معربة، وقد رتبتها حسب ورودها في النسخة المطورة من التفسير(القسم الثاني)ويضمها الجدول الآتي:

الكلمة ... النص في تفسير الحاوي ... الصفحة

مريم ... مريم اسم أعجمي والمانع له من الصرف العجمة والتعريف. وقيل: عربي، وهو مفعل من رام يريم، والمانع له من الصرف التعريف والتأنيث. ... (59/ 355)

يحيى ... فيه قولان: أحدُهما: أنه سامٌ أعجميٌّ لا اشتقاقَ له، وهذا هو الظاهرُ، ومَنْعُه من الصَّرْفِ للعَلَمِيَّةِ والعُجْمة. وقيل: بل هو منقولٌ من الفعلِ المضارعِ كما سَمَّوْا بيَعْمُرَ ويَعيشَ ويَموتَ، وهو يموتُ بنُ المُزَرَّع. ... (60/ 432)

طوى ... لم ينصرف للعجمة والتعريف، فإنه اسم أعجمي لواد معروف ... (69/ 420)

فرعون ... اسم أعجمي لا ينصرف ... (75/ 253)

نوح ... قال الجواليقي: إن لفظ نوح أعجمي معرب زاد الكرماني ومعناه بالسريانية الساكن ... (91/ 207)

بِيَعٌ ... جمع بِيعة، وهي موضع عبادة النصارى، قيل: وهي اسم أعجمي، وأصله بِيعة. ... (98/ 252)

(1) ينظر: اللسان (6/ 224) (موس) .