-ومن أبرز أقواله:

1-أنه يقول بتقديم العلوم النظرية على الحسية خلافا للأشعري [1] .

2-كما أجاز وجود الكلام لما ليس بحي خلافا للاشعرية الذين جعلوا الحياة شرطا في وجود الكلام [2] .

3-وافق ابن كلاب أن الله قديم بقدم بمعنى هو قائم به، خلافا للأشعري

الذى يقول: انه قديم لذاته [3] .

4-وفي صفة اليدين قال القلانسي أن التثنية ترجع الى اللفظ لا الى الصفة [4] ويفسر البغدادي ذلك حين يقول:"وزعم بعض أصحابنا أن اليدين صفتان لله سبحانه وتعالى، وقال القلانسي هما صفة واحدة" [5] .

5-وقال في الاستواء على العرش أن معناه:"كونه فوق العرش بلا مماسة" [6] .

6-أنه يقول:"بوجوب المعارف العقلية على العاقل من جهة العقل" [7] .

7-كما توقف في التفضيل بين على وعثمان [8] .

هذه أهم أقوال القلانسي، ويجعل شيخ الإسلام القلانسي من العراقيين الذين هم أكثر إثباتا من أهل خراسان وإن كان الجميع كلابية فيقول:"كما أن العراقيين المنتسبين الى أهل الإثبات من أتباع ابن كلاب كأبي العباس القلانسي وأبي الحسن الأشعري، وأبي الحسن على بن مهدي الطبري، والقاضي أبي بكر"

(1) انظر: أصول الدين للبغدادي (ص:10) .

(2) انظر: المصدر السايق (ص: 29) .

(3) انظر: أصول الدين للبغدادي (ص:89) .

(4) انظر: نقض التأسيس المطبوع (1/80) .

(5) أصول الدين (ص:111) وانظر: المجرد لابن فورك (ص: 326) .

(6) المصدر نفسه (ص: 113) .

(7) نفسه (ص:256) .

(8) انظر: المصدر نفسه (ص: 293-4 30) .