تفسير غريب القرآن، ص: 142

92 -الرَّجْفَةُ: هي «1» الزلزلة.

92 -جاثِمِينَ: باركين موتى «2» .

93 -كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيهَا: أي لم يقيموا فيها «3» .

96 -حَتَّى عَفَوْا: أي كثروا.

106 -حَقِيقٌ: أي جدير.

110 -قالَ الْمَلَأُ: أي الأشراف.

112 -أَرْجِهْ: أي أخره. وقيل: احبسه «4» .

112 -حاشِرِينَ: أي جامعين.

117 -وَاسْتَرْهَبُوهُمْ: أي أخافوهم.

118 -تَلْقَفُ: أي تبتلع.

118 -ما يَأْفِكُونَ: أي ما يكذبون به أو فيه «5» .

131 -بِالسِّنِينَ: أي سنين القحط.

132 -يَطَّيَّرُوا بِمُوسى: أي يتشاءموا.

133 -مَهْما تَأْتِنا: أي متى تأتنا.

(1) ساقطة في «ز» .

(2) وقال الزجاج: أصبحوا أجساما ملقاة في الأرض كالرماد الجاثم. ابن الجوزي، زاد المسير 3/ 226. وجثم لزم مكانه فلم يبرح أو وقع على صدره أو تلبّد بالأرض.

الفيروزآبادي، القاموس «جثم» .

(3) وقال ابن عباس: كأن لم ينعموا فيها بلغة جرهم. اللغات في القرآن ص 25. في «ز» : «كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا» : لم يقيموا ..

(4) في «ز» : «أَرْجِهْ» : أخره وبالهمز كذلك. وقيل احبسه.

(5) في «ز» : «ما يَأْفِكُونَ» : يكذبون به أو فيه.