نعم. قال: (( فالزمها، فإن الجنة عند رجلها ) ). رواه أحمد، والنسائي، والبيهقي في (( شعب الإيمان ) ). [4939]

4940 - وعن ابن عمر، قال: كانت تحتي امرأة أحبها، وكان عمر يكرهها. فقال لي: طلقها، فأبيت. فأتى عمر رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر ذلك له، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( طلقها ) ). رواه الترمذي، وأبو داود. [4940]

4941 - وعن أبي أمامة، أن رجلًا قال: يا رسول الله! ما حق الوالدين على ولدهما؟ قال: (( هما جنتك ونارك ) ). رواه ابن ماجه. [4941]

4942 - وعن أنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( إن العبد ليموت والداه أو أحدهما وإنه لهما لعاق، فلا يزال يدعو لهما ويستغفر لهما حتى يكتبه الله بارًا ) ). [4942]

4943 - وعن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( من أصبح مطيعًا لله في والديه أصبح له بابان مفتوحان من الجنة، وإن كان واحدًا فواحدًا، ومن أمسى عاصيًا في والديه أصبح له بابان مفتوحان من النار، إن كان واحدًا فواحدًا ) )قال رجل: وإن ظلماه؟ قال: (( وإن ظلماه، وإن ظلماه، وإن ظلماه ) ). [4943]

ـــــــــــــــــــــــــــــ

الحديث الثالث والرابع عن أبي أمامة: قوله: (( هما جنتك ) )الجواب من الأسلوب الحكيم، أي حقهما البر والإحسان، وترك العقوق، الموجبان لدخول الجنة وعدًا، وترك الإحسان والعقوق الموجبان لدخول النار وعيدًا، فأوجز كما ترى. وقوله: (( جنتك ونارك ) )على الخطاب العام؛ لأن سؤاله عام فيدخل فيه السائل دخولًا أوليًا.

الحديث الخامس والسادس عن ابن عباس رضي الله عنهما: قوله: (( مطيعًا لله في والديه ) ). فيه: أن طاعة الوالدين لم تكن طاعة مستقلة، بل هي طاعة الله التي بلغت توصيتها من الله تعالى فحسب طاعتهما كطاعته. وكذلك العصيان والأذى. وهو من باب قوله تعالى: إن