أ_ تعريفه: القلب في اللغة: هو تحويل الشيء عن وجهه.

_ في الاصطلاح: تقديم وتأخير في بعض حروف اللفظة الواحدة، فتتنطق على صورتين بمعنى واحد، مثاله: جذب، وجبذ.

ب_ اختلف العلماء في القلب فمنهم من يراه ويوسعه، ومنهم من يضيقه، ومنهم من أنكره.

29_ المشجر أحد موضوعات فقه اللغة:

أ_ تعريفه: المشجر في اللغة: ما دل على تداخل الشيء بعضه في بعض.

_ في الاصطلاح: أن يؤتى بالكلمة المشتركة كالعين _ مثلًا _ فتعد شجرة يفرع من معانيها المختلفة فروعٌ، فيسترسل في تفسير الكلام على الوجه المشترك حتى تبلغ الشجرة مائة كلمة أو أكثر.

ب_ أول من وضع كتابًا في ذلك أبو عمر المطرز سماه (المداخل في اللغة) وكذلك أبو الطيب اللغوي فعل كتابًا سماه (شجر الدر) ثم جاء أبو طاهر محمد بن يوسف التميمي فوضع كتابه الذي سماه (المسلسل) .

ج_ سبب التسمية: سمي المشجر بذلك لاشتجار بعض كلماته ببعض أي تداخلها.

د_ مثال للمشجر: العين عين الوجه، والوجه القصد، والقصد الكسر، وهكذا...

30_ الإتباع أحد موضوعات فقه اللغة:

أ_ تعريفه: الاتباع في اللغة: هو السير في الأثر.

_ في الاصطلاح: هو أن تُتْبَع الكلمة على وزنها، أو رويها إشباعًا أو تأكيدًا.

مثال ذلك: قولهم: ساغب لاغب، خراب يباب.

ب_ ورد في البحث ذكر للفرق بين الإتباع والمترادف، وأمثلة أخرى للإتباع.

31_ النحت أحد موضوعات فقه اللغة:

أ_ تعريفه: النحت في اللغة: هو مصدر الفعل نحت ينحت نحتًا، أي شقَّه وبراه، وهذبه.

_ وفي الاصطلاح: هو أن يؤخذ من كلمتين فأكثر كلمة واحدة، مثل عبشمي من عبد شمس.

ب_ النحت لون من ألوان الاختصار.

ج_ النحت كان معروفًا عند القدماء، ولكنهم لم يعنوا به.

د_ يعد ابن فارس رائد هذا المضمار.

هـ_ أقسام النحت أربعة: النسبي، والفعلي، والوصفي، والاسمي.

و_ عني المحدثون بالنحت، وجعلوه لونًا من ألوان الاشتقاق، ومن عوامل تنمية اللغة.

ز_ حصل الخلاف بين المحدثين في النحت.