أ_ تعريفه: قيل: هو حمل غير المنقول على المنقول إذا كان في معناه.

وقيل: هو رد الشيء إلى نظيره، واكتشاف المجهول من المعلوم.

ب_ أركان القياس: المقيس عليه: وهو الأصل المعلوم.

والمقيس: وهو المجهول.

والشبه: وهو العلاقة، أو العلة الجامعة.

والحكم: وهو ما يرى على المقيس مما هو في المقيس عليه.

ج_ ورد في البحث بيان لأنواع القياس، وآراء العلماء فيه، وطريقتهم في استنباط قواعد القياس، وأسباب اختلافهم فيه.

د_ ورد في البحث _ أيضًا _ تقسيم اللغة من حيث القياس الاستعمالي، والكتب المؤلفة في القياس، والحاجة إلى القياس في اللغة.

كما ورد فيه القياس عند المحدثين.

27_ الإبدال أحد موضوعات فقه اللغة:

أ_ تعريفه: الإبدال في الأصل: جعل الشيء مكان شيء آخر.

_ الإبدال الصرفي: هو جعل حرف مكان حرف آخر.

_ الإبدال اللغوي: عند المتوسعين: هو وضع حرف مكان حرف في الكلمة مع الاتفاق بين الكلمتين في المعنى، أو تقاربهما.

وعند غير المتوسعين: هو إبدال حرف مكان حرف مع تقاربهما في المخرج، واتحاد الكلمتين في المعنى والمكان، وألا يتصرف أحدهما تصرفًا كاملًا.

ب_ هناك فروق بين الإبدال الصرفي والإبدال اللغوي.

ج_ هناك كتب مؤلفة في الإبدال أشهرها كتاب (القلب والإبدال) لابن السِّكِّيت.

وأما الكتب التي تكلمت عنه ضمنًا فأشهرها كتاب (صناعة الإعراب) لابن جني.

د_ هناك أسباب لحدوث الإبدال أشهرها: اختلاف اللهجات العربية، والتقارب الصوتي، والتحريف، والتصحيف.

هـ_ هناك أمور يُتوصَّل من خلالها إلى معرفة الأصل من الكلمتين اللتين أبدلت إحداهما من الأخرى، وأشهرها: كثرة الاستعمال، وكثرة التصرف، وأن ينص أحد من العلماء على الأصل.

و_ هناك آثار للتوسع في الإبدال نتج عنها عرض بعض المسائل التي يتبين من خلالها العلاقة بين الإبدال وغيره من موضوعات فقه اللغة كالترادف، والاشتقاق، وغيرهما.

28_ القلب المكاني أحد موضوعات فقه اللغة: