هـ_ وخلاصة ذلك أن المشترك: ما اتحد لفظه، واختلف معناه _ كما مر _ والمتواطئ: ما تحد لفظه، ومعناه.

23_ المتضاد من موضوعات فقه اللغة، ويقال له _ أيضًا _ الأضداد:

أ_ يعرف المتضاد بأنه: دلالة اللفظ الواحد على معنيين متضادين، ويعرف _أيضًا _ بـ: أنه الكلمات التي تؤدي إلى معنيين بلفظ واحد.

مثاله: (الجون) يطلق على الأبيض والأسود.

ب_ المتضاد نوع من المشترك؛ فالمشترك أعم من المتضاد، فكل متضاد مشترك، ولا عكس.

ج_ يفهم المراد من اللفظ إذا كان متضادًا من خلال السياق.

د_ اختلف العلماء في وقوع المتضاد فمنهم من قال: بوقوعه، ومنهم من أنكره، ومنهم من قال بوجوده، وعدوا ذلك منقصة للعرب، ومنهم من قال بوقوعه، وأنكروا على من تعسف في إنكاره، وعلى من بالغ في إثباته.

هـ_ ألف في الأضداد كتب أشهرها كتاب (الأضداد) لابن الأنباري.

24_ المترادف من موضوعات فقه اللغة، ويسمى الترادف، والمرادف _أيضًا_:

أ_ تعريفه: المترادف: ما كان معناه واحدًا، وأسماؤه كثيرة، أو هو ما اتحد معناه، واختلف لفظه، مثل: السيف، والباتر، والمهند، وغيرها.

فكلها ألفاظ تدل على مسمى واحد.

ب_ وقع الاختلاف في الترادف

ج_ لوقوع المترادف عند القائلين به فوائد عديدة قد ذكر شيء منها في البحث.

د_ أُلِّف في المترادف كتب عديدة، منها: (الروض المسلوف فيما له اسمان إلى ألوف) للفيروزأبادي.

25_ الاشتقاق أحد موضوعات فقه اللغة:

أ_ تعريفه: عرف بتعريفات عديدة منها: أنه عملية استخراج لفظ من لفظ، أو صيغة من صيغة أخرى مثل: ضارب، مضروب من ضرب.

ب_ ورد في البحث أقوال العلماء في وقوع الاشتقاق، وبيان التغييرات بين الأصل المشتق منه، والفرع المشتق.

ج_ أفرد الاشتقاق بالتأليف جماعة من المتقدمين كالأصمعي، وقطرب، والمتأخرين كعبدالله أمين.

د_ هناك تقسيمات للاشتقاق وهي:

الاشتقاق الصرفي أو الصغير، والاشتقاق الكبير، والاشتقاق الكبار.

26_ القياس أحد موضوعات فقه اللغة: