نظام التقليبات _ كما مر _ على نوعين: أحدهما: نظام التقليبات الصوتية، والآخر: نظام التقليبات الأبجدية.

والحديث ههنا سيتناول أربعة كتب تأخذ بنظام التقليبات، ثلاثة منها تأخذ بنظام التقليبات الصوتية، وهي (العين) و (التهذيب) و (المحكم) .

وواحد منها يأخذ بنظام التقليبات الأبجدية، وهو (الجمهرة) .

الكتاب الأول: كتاب العين (1)

أولًا: صاحبه: هو الخليل بن أحمد اليحمدي الأزدي الفراهيدي.

وهو من أصل عربي، ولد في عُمان على الخليج العربي سنة100هـ، ونشأ في البصرة، وعرف بالبصري، وتلقى على أيدي كبار علمائها من أمثال أبي عمرو ابن العلاء، وأيوب، وعاصم الأحول، كما تصدى للتدريس بمجالس البصرة، فتتلمذ على يديه كثير من أفاضل العلماء كالنَّضْر بن شميل، والأصمعي، وسيبويه.

وكان ذا ديانة، وعفاف وصيانة، وجود وزهد، وقناعة، وسماحة نفس.

وكان ذا عقلية جبارة، وموهبة فذة مبتكرة.

ولم يقف علمه عند اللغة فحسب، بل تفوق في علوم الشريعة وغيرها.

أثنى عليه العلماء، وأقروا بفضله، ونبوغه، وعبقريته.

قال سفيان الثوري ×: =من أحب أن ينظر إلى رجل خلق من الذهب والمسك _ فلينظر إلى الخليل بن أحمد+.

وقال حمزة الأصبهاني ×: =لم يكن للمسلمين أذكى عقلًا من الخليل+.

كما أعجب به كثير من المستشرقين الذين اعترفوا بفضله، ونبوغه.

ثانيًا: الاهتمام بكتاب العين وخلاصة الآراء حوله (2) :

اهتم العلماء بكتاب العين، وكثر الجدل والخلاف حوله خصوصًا من ناحية تأليفه ومؤلفه؛ فمنذ عصر الخليل إلى عصرنا هذا والخلاف حوله كثير جدًا.

ويكاد الخلاف في هذه المسألة يتلخص في الآراء التالية:

(1) _ انظر دراسات في المعاجم العربية ص10_25، ومقدمة كتاب العين تحقيق د. عبدالحميد هنداوي 1/8_33

(2) _ انظر هذه الآراء، ومناقشتها بالتفصيل في المزهر 1/76_92، ومقدمة كتاب العين د. عبدالحميد هنداوي 1_33.