قال أحمد: معناه يدهن يومًا ويومًا.

129 -وعن نافع عن ابن عمر قال: (نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القزع. فقيل لنافع: ما القزع؟ قال: أن يُحْلَقَ بعضُ رأس الصبي ويُتْرَكَ بعضُه) .

أخرجاه 1.

130 -وعن ابن عمر (أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى صبيًا قد حلق بعض رأسه وترك بعضه، فنهاهم عن ذلك. وقال: احلقوه كله أو ذروه كله) .

رواه أبو داود والنسائي2 بإسناد صحيح.

131 -وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من اكتحل فليوتر، من فعل فقد أحسن، ومن لا، فلا حرج) .

1 صحيح البخاري: كتاب اللباس (10: 363) وقد جعل التفسير من قول عبيد الله بن عمر. وصحيح مسلم (3: 1675) بلفظ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى ..."وانظر صحيح مسلم لترى الاختلاف في تفسير القزع هل هو من قول عبيد الله أم من نافع أم من الحديث."

وعند أبي داود (4: 83) بلفظ: فتترك له ذؤابة، وسنن ابن ماجه (2: 1201) ومسند أحمد (2: 4 , 39 , 55 , 67 , 82 , 83 , 101 , 106 , 118 , 137 , 143 , 154 , 156) .

2 سنن أبي داود (4: 83) وسنن النسائي (8: 130) ومسند أحمد (2: 88) .