1174- ولأبي داود 1 مرفوعًا: (من نام ونيته أن يقوم، فنام، كتب له ما نوى) .

1175- ولمسلم 2 من حديث عمر: (من نام عن

1 لم أجد هذا اللفظ. فعند أبي داود تحت"باب من نوى القيام فنام"حديث عائشة رضي الله عنها:"ما من امرئ تكون له صلاة بليل يغلبه عليها النوم إلا كتب له أجر صلاته وكان نومه عليه صدقة" (2/34) . والحديث أخرجه أيضا النسائي (3/257) ومالك (1/117) وأحمد (6/63, 72, 185) ، لكن أولى من حديث عائشة بهذا المقام حديث أبي الدرداء - كما عند النسائي (3/258) ولفظه:"مَن أتى فراشه وهو ينوي أن يقوم يصلي من الليل, فغلبته عيناه حتى أصبح كتب له ما نوى, وكان نومه صدقة عليه من ربه عز وجل". ورواه ابن ماجه في كتاب إقامة الصلاة (1/426-427) .

2 صحيح مسلم: كتاب صلاة المسافرين (1/515) . والحديث رواه كذلك أبو داود في كتاب الصلاة (2/34) والنسائي في قيام الليل (3/259, 259-260) وابن ماجه في إقامة الصلاة (1/426) والدارمي في كتاب الصلاة (1/285-286) . ورواه الترمذي في كتاب الجمعة (2/474-475) وقال: حسن صحيح. ومالك في الموطأ في كتاب القرآن (1/200) . وانظر تنوير الحوالك (1/205) لمعرفة قول ابن عبد البر في تصويب رواية مالك للحديث. وسيأتي برقم (1198) .