، ثم الدمشقي، الصالحي، الحنبلي, الحافظ الثقة، الجبل الزاهد الورع، المتوفى سنة ثلاث وأربعين وستمائة

وهو مرتب على المسانيد على حروف المعجم، لا على الأبواب، في ستة وثمانين جزءا، ولم يكمل، التزم فيه الصحة، وذكر فيه أحاديث لم يسبق إلى تصحيحها، وقد سلم له فيه إلا أحاديث يسيرة جدا تعقبت عليه.

وذكر (ابن تيمية) (1) , و (الزركشي) و غيرهما: أن تصحيحه أعلى مزية من تصحيح [ أ / 20 ] (الحاكم)

وفي (( اللئالي ) ): ذكر (الزركشي) في (( تخريج الرافعي ) ): أن تصحيحه أعلا مزية من تصحيح (الحاكم) ، وأنه قريب من تصحيح (الترمذي) و (ابن حبان) .اهـ

وذكر (ابن عبد الهادي) في (( الصارم المنكي ) ) (2) نحوه، وزاد: فإن الغلط فيه قليل، ليس هو مثل (( صحيح الحاكم ) )، فإن فيه أحاديث كثيرة، يظهر أنها كذب موضوعة، فلهذا انحطت درجته عن درجة غيره.اهـ.

44-وكتاب (( المنتقى ) ). (3)

(1) - قال في (الفتاوى الكبرى) (3/276) : المختارة الذي هو أصح من صحيح الحاكم اهـ

(2) - (الصارم المنكي) ( )

(3) - (فهرسة ابن خير) ( 166) و (معجم ابن حجر) (27) , و (صلة الخلف) (ص406) , (كشف الظنون) (2/1851) , وله أيضا كتاب (الآحاد) و (الفضالة) قال الحافظ: وهذا الكتاب كالمستخرج على (صحيح ابن خزيمة) مقتصر على أصول أحاديثه اهـ, قال (الذهبي) في (السير) (11/271/2664) : مجلد واحد في الأحكام, لا ينزل فيه عن رتبة الحسن أبدا, إلا في النادر, في أحاديث يختلف فيها اجتهاد النقاد.اهـ

-طبع ( المنتقى) في مطبعة الفجالة الجديدة مصر 1382 وبذيله: (تيسير الودود في تخريج المنتقى لابن الجارود) للشيخ (عبد الله هاشم اليماني) , وفي. دار القلم بيروت بتحقيق الشيخ (خليل الميس) , وفي مؤسسة الكتب الثقافية بيروت تحقيق (عبد الله البارودي) , وفي.دار الكتب العلمية بيروت تحقيق (مسعد السعدني) , وذكر في مقدمته أن عدد أحاديثه الضعيفة بلغت (62) حديثا, وسمى تخريجه (إتحاف أهل التقى بتخريج أحاديث المنتقى) , وللشيخ (أبي اسحق الحويني) كتاب: (غوث المكدود في تخريج منتقى ابن الجارود) طبع في دارالكتاب العربي في مجلدين