1498- والحافظ (ابن حجر) عليه (( نكت ) )

-و (( نكت ) ) (العراقي) تسمى:

1496 م بـ: (( التقييد والإيضاح لما أطلق وأغلق من كتاب ابن الصلاح ) ) (1)

في مجلد

-والحافظ (ابن حجر) ، تسمى:

(1) - (صلة الخلف) (ص440) , طبع في المكتبة السلفية المدينة المنورة دار الفكر 1389هـ بتحقيق (عبد الرحمن محمد عثمان) , ثم صورت طبعته في دار الفكر بيروت 1401هـ, و في دار الحديث بيروت 1405هـ وبذيله (المصباح على مقدمة ابن الصلاح) (لمحمد راغب الطباخ) , وطبع في دار البشائر بيروت 1425هـ في مجلدين بتحقيق (أسامة عبد الله خياط) , و (لأسامة عبد الله خياط) رسالة دكتوراه بعنوان (الحافظ العراقي وكتابه التقيييد والإيضاح) , نوقشت في جامعة أم القرى 1408هـ بإشراف (أحمد محمد نور سيف)

أوله: الحمد لله الذي ألهم لإيضاح ما أبهم وأفهم إلى الاصطلاح ...وبعد فإن أحسن ما صنف أهل الحديث في معرفة الاصطلاح كتاب (علوم الحديث لابن الصلاح) جمع فيه غرر الفوائد فأوعى, ودعي له زمر الشوارد فأجابت طوعا, إلا أن فيه غير موضع قد خولف فيه, وأماكن أحز تحتاج إلى تقييد وتنبيه, فأردت أن أجمع عليه نكتا تقيد مطلقه, وتفتح مغلقه, وقد أورد عليه غير واحد من المتأخرين إيرادات ليست بصحيحة فرأيت أن أذكرها وأبين تصويب كلام الشيخ وترجيحه لئلا يتعلق بها من لا يعرف مصطلحات القوم ويتفق من مزجى البضاعات ما لا يصلح للسوم, وقد كان الشيخ الإمام العلامة (علاء الدين مغلطاي) أوقفني على شئ جمعه عليه سماه (إصلاح ابن الصلاح) وقرأ من لفظه موضعا منه, ولم أر كتابه المذكور بعد ذلك, وأيضا قد اختصره جماعة وتعقبوه في مواضع منه, فحيث كان الاعتراض عليه غير صحيح ولا مقبول ذكرته بصيغة اعترض عليه على البناء للمفعول ...وسميته (التقييد والإيضاح لما أطلق وأغلق من كتاب ابن الصلاح)