1464- (( مغاني الأخيار في رجال معاني الآثار ) ) (1)

في مجلدين

-وللشيخ (قاسم بن قطلوبغا الحنفي) ، وهو المسمى:

1465- بـ: (( الإيثار في رجال معاني الآثار ) ) (2)

-و (( أسماء رجال الشمائل ) ) (لأبي الإمداد برهان الدين إبراهيم [ أ / 157 ] بن إبراهيم بن حسن اللقاني المالكي) المتوفى وهو راجع من الحج، سنة إحدى وأربعين وألف. وهو المسمى:

1466- (( بهجة المحافل وأجمل الوسائل بالتعريف برواة الشمائل ) ) (3)

(1) - طبع في مكتبة نزار الباز مكة المكرمة1418 هـ في (3) مجلدات بتحقيق (أسعد محمد الطيب) , وقد اختصره الشيخ (أبو تراب رشد الله السندهي) وسماه ( كشف الأستار عن رجال معاني الآثار تلخيص مغاني الأخبار) طبع في مكتبة الدار بالمدينة المنورة مصورا عن طبعة هندية, أوله: الحمد لله الذي علمني معاني الآثار وأطلعني من جزيل لطفه على مغاني الأخيار...الخ

(2) - (الضوء اللامع) (6/186) قال: مجلد, وله أيضا (رجال(الموطأ لمحمد بن الحسن) , وذكر له (الكتاني) أيضا في (فهرس الفهارس) (2/972) : كتاب (رجال مسند أبي حنيفة)

(3) - (إيضاح المكنون) (1/203) , وفي الباب أيضا:

1- (سمط اللآل في التعريف بما في الشفا من الرجال) للشيخ (أبي عبد الله محمد بن علي قويسم التونسي) المتوفى سنة 1114 هـ, ذكره في (شجرة النور) (ص320) قال: كتاب غريب في بابه يحتوي على عشرة أجزاء, ضمن فيه الكثير من شوارد المسائل والتحريرات واللطائف والتراجم والأخبار ما يسلي الغريب, ويفيد العالم اللبيب, وقرظه الكثير من علماء عصره, منهم الشيخ (محمد فتاته) , والإمام المفتي الحنفي الشيخ (عبد الكبير درغوت) .اهـ

2- (أشرف الوسائل برواة الشمائل) للشيخ (أبي عبد الله محمد بن الطيب بن عبد السلام القادري الحسني) المتوفى سمة 1187هـ, ذكره (ابن الماحي) (ص283)

3- (أكمل الوسائل لرجال الشمائل) للشيخ (عبد الوهاب بن محمد غوث الشافعي المدارسي) ذكره ( عبد الحي الحسني) في (المعارف) (ص160)