وحقق الأول منهما ، نفي الوضع عن جميع أحاديثه، وأنه أحسن انتقاء وتحريرا من الكتب التي لم تلتزم الصحة في جمعها , قال: وليست الأحاديث الزائدة فيه على ما في (( الصحيحين ) )بأكثر ضعفا من الأحاديث الزائدة في (( سنن أبي داود ) )و

(( الترمذي ) )عليهما.

وقال غيره: ما ضعف من أحاديثه أحسن حالا مما يصححه كثير من المتأخرين .

23-وقد رتبه على الأبواب بعض الحفاظ الأصبهانيين (1)

24-وكذا الحافظ (ناصر الدين ابن [ رزيق ] ) (2) ، و كذا بعض من تأخر عنه (3)

(1) - الحافظ المذكور هو (أبو حفص عمر بن أحمد بن أحمد بن أبى سعد الاصبهاني المستملي) شيخ الحافظ (السلفي) المتوفى سنة 632 هـ قال (الذهبي) في (تاريخ الإسلام) (الطبقة64 ص113) : رتب (مسند الإمام أحمد) على أبواب الفقه والأحكام .اهـ, قال (ابن حجر) في (معجمه) (ص129) : لم أقف عليه

ورتبه أيضا على الأبواب مع حذف أسانيده و مكرراته الشيخ (أحمد بن عبد الرحمن البنا الساعاتي) , سماه: (الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني) , ثم وضع عليه شرحا لطيفا سماه: (بلوغ الأماني من أسرار الفتح الرباني) طبع بهامش المتن.

(2) - في المطبوعتين [ رزيق ] وهو خطأ, والصواب [ زريق ] تصغير أزرق, وهو الحافظ (أبو عبد الله ناصر الدين محمد بن عبد الرحمن بن محمد المقدسي ثم الصالحي الحنبلي) المتوفى سنة 803 هـ

-مصادر ترجمته: (لحظ الألحاظ) (ص196) , و (الضوء الامع) (7/300) , والمقصد الأرشد) (2/437) , و (المنهج الأحمد) (5/192)

(3) - قال الحافظ في (معجمه) (ص129) : رتبه من أهل عصرنا الحافظ (ناصر الدين بن رزيق) على الأبواب أيضا, وأظنه عدم في الكائنة العظمى بدمشق, ورتبه بعض من تأخر عنه أيضا فيما بلغني.اهـ