(لأبي عبد الله الحاكم) ، لكنه لم يهذب ولم يرتب .

1010- وتلاه (أبو نعيم الأصبهاني) ، فعمل على كتابه (( مستخرجا ) ) (1)

وأبقى أشياء للمتعقب

-ثم جاء بعدهم (الخطيب أبو بكر البغدادي) ، فصنف في قوانين الرواية وأصولها كتابا سماه:

1011- (( الكفاية ) ) (2)

-وفي آدابها كتابا سماه:

1012- (( الجامع لآداب الشيخ والسامع ) ) (3)

وكل منهما غاية في بابه, وقل فن من فنون الحديث إلا وقد صنف فيه كتابا مفردا، وكان كما قال الحافظ (أبو بكر بن نقطة) : كل من أنصف علم أن المحدثين بعد (الخطيب) عيال على كتبه, ثم جاء بعدهم (القاضي عياض) فصنف كتابا لطيفا سماه:

1013- (( الإلماع إلى معرفة أصول الروايات وتقييد السماع ) ) (4)

(1) - (كشف الظنون) (2/1062)

(2) - (معجم ابن حجر) (551) , (صلة الخلف) (ص343) , طبع في المطبعة السلفية القاهرة بإشراف (محب الدين الخطيب) باسم: ( الكفاية في علم الرواية ) في مجلد, ثم في دار الكتب الحديثة بتقديم (محمد الحافظ التجاني) , وفي مطبعة السعادة القاهرة 1972 هـ, وفي دار الكتب العلمية بيروت في مجلد واحد, ثم في دار الهدى مصر 1422هـ, بتحقيق (أبي إسحاق إبراهيم بن مصطفى الدمياطي) في مجلدين, أوله:الحمد لله الذي هدانا لدينه القويم، وأرشدنا إلى صراطه المستقيم، وألهمنا الحمد له على ما خوَّلنا من جزيل نعمه، وأجدنا نعمة علينا مضافة إلى سائر مِننه...الخ.

(3) - (فهرسة ابن خير) (285) , (معجم ابن حجر) (552) , (صلة الخلف) (ص203) , طبع في مكتبة المعارف الرياض 1403 بتحقيق (د.محمود الطحان) , وعدد أحاديثه أثاره (1924) , وفي دار الكتاب العربي بيروت 1404 بتحقيق (أحمد عمر هاشم) , ثم في دار الكتب العلمية 1996 في مجلد بتحقيق (صلاح محمد عويضة) , عدد أحاديثه (1929) حديثا

(4) - طبع في دار التراث القاهرة بتحقيق (السيد أحمد صقر) , ثم في دار الكتب العلمية بيروت 1425هـ بتحقيق (احمد فريد المزيدي)