وهي ثلاثمائة وسبعة وثلاثون حديثا , على ما في (( عقود اللئالي في الأسانيد العوالي ) ) (1) , وقيل: ثلاثمائة وثلاثة ستون، وهو ما جرى عليه الشيخ (محمد بن أحمد بن سالم بن سليمان النابلسي السفاريني) (2) ، نسبة إلى سفارين قرية من أعمال نابلس، ولد بها، الحنبلي مذهبا، الأثري معتقدا، القادري مشربا، المتوفى بنابلس، سنة ثمان وثمانين ومائة وألف.في:

633- (( نفثات الصدر المكمد بشرح ثلاثيات المسند ) ) (3)

وهو في مجلد ضخم.

634-و ( [ لعبد ] (4) بن ُحمَيْد) في (( مسنده ) )، وهي [ واحد ] (5) وخمسون حديثا. (6)

-و (للطبراني) في (( معجمه الصغير ) )وهي ثلاثة.

635-و (( الرباعيات للإمام الشافعي ) ) (7)

من تخريج (أبي الحسن الدارقطني) ، وهي الجزء الرابع والثامن من (( فوائد ) ) (أبي بكر محمد بن عبد الله الشافعي)

-وهي جزء ضخم ، وقد تكون في جزئين.

(1) - (عقود اللآلي في الأسانيد العوالي) المتصلة بشيوخ الشيوخ الشيخ (محمد شاكر بن علي بن سعد مقدم سعد العمري) الشهير بالعقاد الدمشقي الحنفي، جمع تلميذه مفتي الشام (الشمس محمد بن عمر بن عابدين الحنفي الدمشقي) ، أتمه سنة 1221، قال (الكتاني) : وهو ثبت نفيس جامع في مجلد وسط طبع الشام في (ص 192) , رتبه مؤلفه على ثلاثة أبواب وخاتمة

(2) - مصادر ترجمته: (سلك الدرر) 04/31), و (السحب الوابلة) (340) , و (تاريخ الجبرتي) (1/468) , و (أعلام الزركلي) (6/14)

(3) - طبع في المكتب الإسلامي في مجلدين باسم: (شرح ثلاثيات مسند الإمام احمد)

(4) - في طـ ( أ ) [ لعبد الله ] وهو خطا

(5) - في طـ ( أ ) [ إحدى ]

(6) - (صلة الخلف) (ص 195) , و (كشف الظنون) (1/522) , نسخة منها في الخزانة العامة الرباط رقم 442

(7) - (صلة الخلف) (ص253) , وكذا للحافظ (أبي بكر الخطيب البغدادي) (الرباعيات) , ذكرها (الذهبي) في (التذكرة) (2/1140) , وقال: ثلاثة أجزاء