466-و (( مسند ) ) (أبي علي الحسين بن محمد بن أحمد بن محمد بن الحسين بن عيسى بن ماسَرْجِس الماسرجسي النيسابوري) (1)

وهو (( مسند ) )معلل مهذب، في ألف وثلاثمائة جزء ، ولو كتب بخطوط الوراقين لكان في أكثر من ثلاثة آلاف جزء ، وقد كان ( مسند أبي بكر الصديق ) بخطه إلى بضعة عشر جزءا بعلله و [ شواهده ] (2) , فكتبه النساخ في نيف وستين جزءا

-وقد قيل: أنه لم يصنف في الإسلام مسند أكبر منه.

467-و (( مسند ) ) (أبي إسحاق إبراهيم بن نصر الرازي) (3)

المتوفى سنة خمس وثمانين وثلاثمائة, في نيف وثلاثين جزءا.

468-و (( مسند ) ) (4) (أبي الحسين محمد بن أحمد بن محمد بن ُجمَيع كزبير، الغساني الصَّيْداوي) (5)

مسند الشام ومحدثه, الجوال الحافظ، المتوفى سنة اثنتين وأربعمائة

469-و (( مسند ) ) (محب الدين أبي عبد الله محمد بن محمود بن النجار البغدادي) (6) , وهو المسمى:

(1) - تقدمت ترجمته (64) ,قال (الذهبي) في (تذكرة الحفاظ) (3/956) : قال (الحاكم) : وعلى التخمين يكون (مسنده) بخطوط الوراقين في أكثر من ثلاث ألف جزء, فعندي أنه لم يصنف في الإسلام (مسند) أكبر منه, وعقد (أبو محمد بن زياد) مجلسا عليه لقراءته وكان (مسند أبي بكر الصديق) بخطه في بضعة عشر جزءا بعلله وشواهده, فكتبه النساخ في نيف وستين جزءا.اهـ

(2) - في طـ ( ب ) [ شوهداه ] وهو خطأ

(3) - (كشف الظنون) (2/1685) , وقال (الذهبي) : (إبراهيم بن نصر ابن عبد العزيز) الحافظ، الإمام، المجود، أبو إسحاق الرازي.محدث نهاوند. صنف ) المسند) ,توفي في حدود الثمانين ومئتين.

-مصادر ترجمته: (سير أعلام النبلاء) (13/355) , (طبقات القراء لابن الجزري) (1/ 28)

(4) - (كشف الظنون) (2/1678)

(5) - قال (الذهبي) : الشيخ العالم الصالح المسند المحدث الرحال, ترجمته في (سير أعلام النبلاء) (17/153)

(6) - تقدمت ترجمته في (378)