-ذكره (ياقوت) في (( معجمه ) ), ولم يذكر له وفاة

-وقال (الذهبي) : ما أدري متى توفي، إلا أنه بقي إلى سنة ثلاث وثلاثمائة .

-و (( مسند ) ) (1) (أبي يَعْلى أحمد بن علي بن المُثَنَّى التميمي المَوْصِلي) (2)

الحافظ المشهور، الثقة، المتوفى بالموصل، سنة سبع وثلاثمائة ، وقد زاد على المائة، وعمر [ أ / 54 ] وتفرد, ورحل الناس إليه، وله مسندان:

451- (( صغير ) ) (3)

(1) - (معجم ابن حجر) (490) , و (صلة الخلف) (ص352) , و (كشف الظنون) (2/1679)

(2) - قال (الذهبي) : الإمام الحافظ، شيخ الإسلام، ...محدث الموصل، وصاحب (المسند) و (المعجم)

-مصادر ترجمته: (سير أعلام النبلاء) (14/174) , و (تذكرة الحفاظ) (2 / 708 707) , و (العبر) (2 / 134)

(3) - رواية (أبي عمرو محمد بن أحمد بن حمدان) , طبع في دار المأمون للتراث 1404 في (12) مجلدا بتحقيق الشيخ (حسين سليم أسد) , وعدد أحاديثه (7555) حديثا,ثم في دار القبلة للثقافة الإسلامية السعودية 1408هـ في (6) مجلدات بتحقيق (إرشاد الحق الأثري) وعدد أحاديث هذه الطبعة (7517) حديثا, وقد ذكر الحافظ (نور الدين الهيثمي) زوائده على (الكتب الستة) ضمن كتابه (مجمع الزوائد) ثم أفردها بأسانيدها في كتاب مفرد سماه: (المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي) إلا مسانيد العشرة فقد ذكرها من (المسند الكبير) كما أشار إلى ذلك في مقدمته, وقد طبع في دار الكتب العلمية 1413هـ في مجلدين بتحقيق (سيد كسروي) , عدد أحاديثه (2030) حديثا.

-قال (الذهبي) في (سيره) : بلغنا عن (أبي عمرو بن حمدان) أنه كان يفضل (أبا يعلى الموصلي) على (الحسن بن سفيان) , فقيل له كيف تفضله و (مسند الحسن) أكبر وشيوخه أعلى ؟, قال: لأن (أبا يعلى) كان يحدث احتسابا و (الحسن بن سفيان) كان يحدث اكتسابا.اهـ

-وقال (ابن عدي) : ما سمعت (مسندا) على الوجه إلا (مسند أبي يعلى) لأنه كان يحدث لله عز وجل.اهـ

-قال (ابن المقرئ) : سمعت (أبا إسحاق بن حمزة ) يثني على (مسند أبي يعلى) ويقول: من كتبه قل ما يفوته من الحديث.اهـ

-قال (إرشاد الحق) في (مقدمة المسند) (ص18) في وصف منهج مؤلفه: بدا بمسند ابي بكر الصديق ثم مسانيد العشرة سوى مسند عثمان وسعيد ثم مسانيد الصحابة بغير ترتيب معين, وقد ادخل فيه الأحاديث المرسلة والموقوفة ضمن المسانيد المرفوعة, ولم يحكم على الأحاديث بالصحة أو الحسن أو الضعف لا نادرا, تبعا (لأحمد بن حنبل) , و خلافا (للبزار) , ولا يخفى على من أمعن النظر فيه بأن فيه أحاديث صحيحة وحسنة وفيه ضعيفة بل بعضها موضوع لكنها لا تزيد على عشرة.اهـ